虢国夫人（一作《张祜集》灵台二首之一）

虢国夫人（一作《张祜集》灵台二首之一）原文：

古路无行客，寒山独见君
禹庙空山里，秋风落日斜
夜深斜搭秋千索，楼阁朦胧烟雨中
参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴
兴尽晚回舟，误入藕花深处
却嫌脂粉涴颜色，澹扫蛾眉朝至尊。
虢国夫人承主恩，平明上马入宫门。
人生百年有几，念良辰美景，休放虚过
寒雨连天夜入吴，平明送客楚山孤
常恐秋风早，飘零君不知
寒色孤村幕，悲风四野闻
花落家童未扫，莺啼山客犹眠

虢国夫人（一作《张祜集》灵台二首之一）拼音解读：

gǔ lù wú xíng kè，hán shān dú jiàn jūn
yǔ miào kōng shān lǐ，qiū fēng luò rì xié
yè shēn xié dā qiū qiān suǒ，lóu gé méng lóng yān yǔ zhōng
shēn héng dǒu zhuǎn yù sān gēng，kǔ yǔ zhōng fēng yě jiě qíng
xìng jìn wǎn huí zhōu，wù rù ǒu huā shēn chù
què xián zhī fěn wò yán sè，dàn sǎo é méi cháo zhì zūn。
guó guó fū rén chéng zhǔ ēn，píng míng shàng mǎ rù gōng mén。
rén shēng bǎi nián yǒu jǐ，niàn liáng chén měi jǐng，xiū fàng xū guò
hán yǔ lián tiān yè rù wú，píng míng sòng kè chǔ shān gū
cháng kǒng qiū fēng zǎo，piāo líng jūn bù zhī
hán sè gū cūn mù，bēi fēng sì yě wén
huā luò jiā tóng wèi sǎo，yīng tí shān kè yóu mián
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

咏物诗，描写的是客观存在着的具体的事物形象；然而这形象在艺术上的再现，则是诗人按照自己的主观感觉描绘出来的，多少总带有一种抒情的意味。以抒情的心理咏物，这样，物我有情，两相浃洽，才能把它活生生地写到纸上，才是主客观的统一体。陆龟蒙的这首《白莲》，对我们有所启发。
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。