送僧归中条（一作送觉法师往中条旧隐）

送僧归中条（一作送觉法师往中条旧隐）原文：

风回小院庭芜绿，柳眼春相续
白鸟明边帆影直隔江闻夜笛
吴姬越艳楚王妃，争弄莲舟水湿衣
秋来愁更深，黛拂双蛾浅
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升
伤心庾开府，老作北朝臣
夜叶动飘飘，寒来话数宵。卷经归鸟外，转雪过山椒。
慈母手中线，游子身上衣
马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开
短景归秋，吟思又接愁边
旧长松杉大，难行水石遥。元戎宗内学，应就白云招。
不论平地与山尖，无限风光尽被占

送僧归中条（一作送觉法师往中条旧隐）拼音解读：

fēng huí xiǎo yuàn tíng wú lǜ，liǔ yǎn chūn xiāng xù
bái niǎo míng biān fān yǐng zhí gé jiāng wén yè dí
wú jī yuè yàn chǔ wáng fēi，zhēng nòng lián zhōu shuǐ shī yī
qiū lái chóu gēng shēn，dài fú shuāng é qiǎn
fēi lái shān shàng qiān xún tǎ，wén shuō jī míng jiàn rì shēng
shāng xīn yǔ kāi fǔ，lǎo zuò běi cháo chén
yè yè dòng piāo piāo，hán lái huà shù xiāo。juǎn jīng guī niǎo wài，zhuǎn xuě guò shān jiāo。
cí mǔ shǒu zhōng xiàn，yóu zǐ shēn shàng yī
mǎ sī biān cǎo quán máo dòng，diāo miǎn qīng yún shuì yǎn kāi
duǎn jǐng guī qiū，yín sī yòu jiē chóu biān
jiù cháng sōng shān dà，nán xíng shuǐ shí yáo。yuán róng zōng nèi xué，yīng jiù bái yún zhāo。
bù lùn píng dì yǔ shān jiān，wú xiàn fēng guāng jǐn bèi zhàn
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文学赏析 《从军行七首》是王昌龄采用乐府旧题写的一组边塞诗，载于《全唐诗》卷一百四十三。 【其一】 组诗第一首，笔法简洁而富蕴意，写法上很有特色。诗人巧妙地处理了叙事与抒情的关系。前三句叙事，描写环境，采用了层层深入、反复渲染的手法，创造气氛，为第四句抒情做铺垫，突出了抒情句的地位，使抒情句显得格外警拔有力。“烽火城西”，一下子就点明了这是在青海烽火城西的瞭望台上。荒寂的原野，四顾苍茫，只有这座百尺高楼，这种环境很容易引起人的寂寞之感。时令正值秋季，凉气侵人，正是游子思亲、思妇念远的季节。时间又逢黄昏，“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！”（《诗经·王风·君子于役》）这样的时间常常触发人们思念于役在外的亲人。而此时此刻，久戍不归的征人恰恰“独坐”在孤零零的戍楼上。天地悠悠，牢落无偶，思亲之情正随着青海湖方向吹来的阵阵秋风任意翻腾。上面所描写的，都是通过视觉所看到的环境，没有声音，还缺乏立体感。接着诗人写道：“更吹羌笛关山月。”在寂寥的环境中，传来了阵阵呜呜咽咽的笛声，就像亲人在呼唤，又像是游子的叹息。这缕缕笛声，恰似一根导火线，使边塞征人积郁在心中的思亲感情，再也控制不住，终于来了个大爆发，引出了诗的最后一句。这一缕笛声，对于“独坐”在孤楼之上的闻笛人来说是景，但这景又饱含着吹笛人所抒发的情，使环境更具体、内容更丰富了。诗人用这亦情亦景的句子，不露痕迹，完成了由景入情的转折过渡，十分巧妙、自然。
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作者介绍

景云 景云，唐朝僧人，幼通经纶，性识超悟，尤喜草书，初学张旭，久而精熟，有意外之妙。观其所书《将箴》，左盘右蹴，若浓云之兴，迅雷之发，使见者惊骇。斯盖不独形于字画之间，抑又见其写胸中之寄也。昔王羲之作《笔阵图》，以纸为阵，以笔为刀稍，以墨为鍪甲，以水砚为城池，本领为副将，结构为谋略，出入为号令，特以心意为将军者，真知其要也。景云之书《将箴》，殆有旨焉。景云尤擅长诗文，留诗三首。