留诗

留诗原文：

但念清微乐，谁忻下界荣。门人好住此，翛然云上征。
泥丸空示世，腾举不为名。为报学仙者，知余朝玉京。
昔去雪如花，今来花似雪
昔在禹馀天，还依太上家。忝以掌仙录，去来乘烟霞。
乡书不可寄，秋雁又南回
倚竹不胜愁，暗想江头归路
辛勤三十日，母瘦雏渐肥
暂下宛利城，渺然思金华。自此非久住，云上登香车。
退仙时此地，去俗久为荣。今日登云天，归真游上清。
黄莺也爱新凉好，飞过青山影里啼
适向人间世，时复济苍生。度人初行满，辅国亦功成。
桂花香雾冷，梧叶西风影
秋花冒绿水，密叶罗青烟
其人虽已没，千载有馀情
唯有门前镜湖水，春风不改旧时波
回鞭指长安，西日落秦关

留诗拼音解读：

dàn niàn qīng wēi lè，shuí xīn xià jiè róng。mén rén hǎo zhù cǐ，xiāo rán yún shàng zhēng。
ní wán kōng shì shì，téng jǔ bù wéi míng。wèi bào xué xiān zhě，zhī yú cháo yù jīng。
xī qù xuě rú huā，jīn lái huā sì xuě
xī zài yǔ yú tiān，hái yī tài shàng jiā。tiǎn yǐ zhǎng xiān lù，qù lái chéng yān xiá。
xiāng shū bù kě jì，qiū yàn yòu nán huí
yǐ zhú bù shèng chóu，àn xiǎng jiāng tóu guī lù
xīn qín sān shí rì，mǔ shòu chú jiàn féi
zàn xià wǎn lì chéng，miǎo rán sī jīn huá。zì cǐ fēi jiǔ zhù，yún shàng dēng xiāng chē。
tuì xiān shí cǐ dì，qù sú jiǔ wèi róng。jīn rì dēng yún tiān，guī zhēn yóu shàng qīng。
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shì xiàng rén jiān shì，shí fù jì cāng shēng。dù rén chū xíng mǎn，fǔ guó yì gōng chéng。
guì huā xiāng wù lěng，wú yè xī fēng yǐng
qiū huā mào lǜ shuǐ，mì yè luó qīng yān
qí rén suī yǐ méi，qiān zǎi yǒu yú qíng
wéi yǒu mén qián jìng hú shuǐ，chūn fēng bù gǎi jiù shí bō
huí biān zhǐ cháng ān，xī rì luò qín guān
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作者介绍

李攀龙 李攀龙（1514～1570）中国明代文学家。字于鳞，号沧溟。历城（今山东济南）人。嘉靖二十三年（1544）进士，历官刑部主事、陕西提学副使、浙江副使、河南按察使等。在京期间，先后与谢榛 、王世贞、宗臣、徐中行、梁有誉、吴国伦结诗社，后七子之名播于天下。李攀龙是后七子的首领之一，他持论褊狭，认为文自汉代、诗自盛唐以下，俱无足观，本朝也只推崇李梦阳一人。他认为先秦古文已有成法，创作只需模拟即可。他推崇汉魏古诗和盛唐的近体诗，往后的都加以鄙视。由于他的文学主张过于片面，限制了他本人的诗文创作，作品的摹拟痕迹太重，佳作不多。《广阳山道中》、《和余德甫江上杂咏》等诗或面对现实，感世伤时；或抒发个人哀怨，向往归隐，能写出内心的真情实感，却还可读。在李攀龙的各体诗中，以七律和七绝较优。其七律声调清亮、词采俊爽；他的某些七绝也还写得自然，能注意顿挫变化，意味隽永。但即使是好诗，也构思雷同、用词重复者多。其散文成就又在诗歌之下。著有《沧溟集》30卷。