阿崔

阿崔原文：

弓冶将传汝，琴书勿坠吾。未能知寿夭，何暇虑贤愚。
乳气初离壳，啼声渐变雏。何时能反哺，供养白头乌。
马上逢寒食，愁中属暮春
射人先射马，擒贼先擒王
兰入前春梦，桑悬昨日弧。里闾多庆贺，亲戚共欢娱。
琵琶金翠羽，弦上黄莺语
谢病卧东都，羸然一老夫。孤单同伯道，迟暮过商瞿。
腻剃新胎发，香绷小绣襦。玉芽开手爪，酥颗点肌肤。
兰舟斜缆垂扬下，只宜辅枕簟向凉亭披襟散发
独树沙边人迹稀，欲行愁远暮钟时
酒盈杯，书满架，名利不将心挂
柳叶开银镝，桃花照玉鞍
岂料鬓成雪，方看掌弄珠。已衰宁望有，虽晚亦胜无。
长使英雄泪满襟，天意高难问
须愁春漏短，莫诉金杯满
渡江天马南来，几人真是经纶手

阿崔拼音解读：

gōng yě jiāng chuán rǔ，qín shū wù zhuì wú。wèi néng zhī shòu yāo，hé xiá lǜ xián yú。
rǔ qì chū lí ké，tí shēng jiàn biàn chú。hé shí néng fǎn bǔ，gōng yǎng bái tóu wū。
mǎ shàng féng hán shí，chóu zhōng shǔ mù chūn
shè rén xiān shè mǎ，qín zéi xiān qín wáng
lán rù qián chūn mèng，sāng xuán zuó rì hú。lǐ lǘ duō qìng hè，qīn qī gòng huān yú。
pí pá jīn cuì yǔ，xián shàng huáng yīng yǔ
xiè bìng wò dōng dōu，léi rán yī lǎo fū。gū dān tóng bó dào，chí mù guò shāng qú。
nì tì xīn tāi fà，xiāng běng xiǎo xiù rú。yù yá kāi shǒu zhǎo，sū kē diǎn jī fū。
lán zhōu xié lǎn chuí yáng xià，zhǐ yí fǔ zhěn diàn xiàng liáng tíng pī jīn sàn fà
dú shù shā biān rén jī xī，yù xíng chóu yuǎn mù zhōng shí
jiǔ yíng bēi，shū mǎn jià，míng lì bù jiāng xīn guà
liǔ yè kāi yín dī，táo huā zhào yù ān
qǐ liào bìn chéng xuě，fāng kàn zhǎng nòng zhū。yǐ shuāi níng wàng yǒu，suī wǎn yì shèng wú。
zhǎng shǐ yīng xióng lèi mǎn jīn，tiān yì gāo nán wèn
xū chóu chūn lòu duǎn，mò sù jīn bēi mǎn
dù jiāng tiān mǎ nán lái，jǐ rén zhēn shì jīng lún shǒu
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作者介绍

南朝乐府 【南朝乐府】南朝乐府主要是东晋、宋、齐时代的民歌。这些民歌经南朝的乐府机关搜集整理、配乐传习，有的还结合舞蹈去演唱，因而得以保留下来。郭茂倩的《乐府诗集》将南朝入乐的民歌全归入《清商曲》中，并且又分为《神弦歌》、《吴声歌曲》和《西曲歌》三个部分。《神弦歌》是宗教祭歌，数量极少。《吴声歌曲》是产生于建业(今南京市)附近的民歌，它最初是「徒歌」，后来又配上了管弦的伴奏。《西曲歌》是产生于湖北境内长江中游和汉水两岸一些城市里的民歌。《吴声歌曲》和《西曲歌》合在一起约有四百余首。南朝的乐府机构采集民歌主要是为了适应统治阶级奢侈享乐生活的需要，所以，经他们搜集整理而保存下来的多是描写男女爱情、离别相思的情歌，题材范围比较狭窄，思想格调也不够高。形式上一般是五言四句，多用双关隐语和形象的比喻，语言精巧活泼，风格清新秀丽。从艺术特色和对后世作家作品的影响上来说，南朝乐府在我国古代文学史上具有一定的地位。