信陵君救赵论

信陵君救赵论原文：

故信陵君可以为人臣植党之戒，魏王可以为人君失权之戒。《春秋》书葬原仲、翚帅师。嗟夫！圣人之为虑深矣！
呜呼！自世之衰，人皆习于背公死党之行而忘守节奉公之道，有重相而无威君，有私仇而无义愤，如秦人知有穰侯，不知有秦王，虞卿知有布衣之交，不知有赵王，盖君若赘旒久矣。由此言之，信陵之罪，固不专系乎符之窃不窃也。其为魏也，为六国也，纵窃符犹可。其为赵也，为一亲戚也，纵求符于王，而公然得之，亦罪也。
　　论者以窃符为信陵君之罪，余以为此未足以罪信陵也。夫强秦之暴亟矣，今悉兵以临赵，赵必亡。赵，魏之障也。赵亡，则魏且为之后。赵、魏，又楚、燕、齐诸国之障也，赵、魏亡，则楚、燕、齐诸国为之后。天下之势，未有岌岌于此者也。故救赵者，亦以救魏；救一国者，亦以救六国也。窃魏之符以纾魏之患，借一国之师以分六国之灾，夫奚不可者？
林外鸣鸠春雨歇，屋头初日杏花繁
海畔风吹冻泥裂，枯桐叶落枝梢折
信陵一公子耳，魏固有王也。赵不请救于王，而谆谆焉请救于信陵，是赵知有信陵，不知有王也。平原君以婚姻激信陵，而信陵亦自以婚姻之故，欲急救赵，是信陵知有婚姻，不知有王也。其窃符也，非为魏也，非为六国也，为赵焉耳。非为赵也，为一平原君耳。使祸不在赵，而在他国，则虽撤魏之障，撤六国之障，信陵亦必不救。使赵无平原，而平原亦非信陵之姻戚，虽赵亡，信陵亦必不救。则是赵王与社稷之轻重，不能当一平原公子，而魏之兵甲所恃以固其社稷者，只以供信陵君一姻戚之用。幸而战胜，可也，不幸战不胜，为虏于秦，是倾魏国数百年社稷以殉姻戚，吾不知信陵何以谢魏王也。
不才明主弃，多病故人疏
小轩窗正梳妆相顾无言，惟有泪千行
纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长
吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬
夫窃符之计，盖出于侯生，而如姬成之也。侯生教公子以窃符，如姬为公子窃符于王之卧内，是二人亦知有信陵，不知有王也。余以为信陵之自为计，曷若以唇齿之势激谏于王，不听，则以其欲死秦师者而死于魏王之前，王必悟矣。侯生为信陵计，曷若见魏王而说之救赵，不听，则以其欲死信陵君者而死于魏王之前，王亦必悟矣。如姬有意于报信陵，曷若乘王之隙而日夜劝之救，不听，则以其欲为公子死者而死于魏王之前，王亦必悟矣。如此，则信陵君不负魏，亦不负赵；二人不负王，亦不负信陵君。何为计不出此？信陵知有婚姻之赵，不知有王。内则幸姬，外则邻国，贱则夷门野人，又皆知有公子，不知有王。则是魏仅有一孤王耳。
然则信陵果无罪乎？曰：又不然也。余所诛者，信陵君之心也。
我歌君起舞，潦倒略相同
问相思、他日镜中看，萧萧发
集中什九从军乐，亘古男儿一放翁
叹年光过尽，功名未立，书生老去，机会方来
虽然，魏王亦不得无罪也。兵符藏于卧内，信陵亦安得窃之？信陵不忌魏王，而径请之如姬，其素窥魏王之疏也；如姬不忌魏王，而敢于窃符，其素恃魏王之宠也。木朽而蛀生之矣。古者人君持权于上，而内外莫敢不肃。则信陵安得树私交于赵？赵安得私请救于信陵？如姬安得衔信陵之恩？信陵安得卖恩于如姬？履霜之渐，岂一朝一夕也哉！由此言之，不特众人不知有王，王亦自为赘旒也。

信陵君救赵论拼音解读：

gù xìn líng jūn kě yǐ wéi rén chén zhí dǎng zhī jiè，wèi wáng kě yǐ wéi rén jūn shī quán zhī jiè。《chūn qiū》shū zàng yuán zhòng、huī shuài shī。jiē fū！shèng rén zhī wèi lǜ shēn yǐ！
wū hū！zì shì zhī shuāi，rén jiē xí yú bèi gōng sǐ dǎng zhī xíng ér wàng shǒu jié fèng gōng zhī dào，yǒu zhòng xiāng ér wú wēi jūn，yǒu sī chóu ér wú yì fèn，rú qín rén zhī yǒu ráng hóu，bù zhī yǒu qín wáng，yú qīng zhī yǒu bù yī zhī jiāo，bù zhī yǒu zhào wáng，gài jūn ruò zhuì liú jiǔ yǐ。yóu cǐ yán zhī，xìn líng zhī zuì，gù bù zhuān xì hū fú zhī qiè bù qiè yě。qí wèi wèi yě，wèi liù guó yě，zòng qiè fú yóu kě。qí wèi zhào yě，wèi yī qīn qī yě，zòng qiú fú yú wáng，ér gōng rán dé zhī，yì zuì yě。
　　lùn zhě yǐ qiè fú wèi xìn líng jūn zhī zuì，yú yǐ wéi cǐ wèi zú yǐ zuì xìn líng yě。fū qiáng qín zhī bào jí yǐ，jīn xī bīng yǐ lín zhào，zhào bì wáng。zhào，wèi zhī zhàng yě。zhào wáng，zé wèi qiě wèi zhī hòu。zhào、wèi，yòu chǔ、yàn、qí zhū guó zhī zhàng yě，zhào、wèi wáng，zé chǔ、yàn、qí zhū guó wèi zhī hòu。tiān xià zhī shì，wèi yǒu jí jí yú cǐ zhě yě。gù jiù zhào zhě，yì yǐ jiù wèi；jiù yī guó zhě，yì yǐ jiù liù guó yě。qiè wèi zhī fú yǐ shū wèi zhī huàn，jiè yī guó zhī shī yǐ fēn liù guó zhī zāi，fū xī bù kě zhě？
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※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

邯郸淳 邯郸淳（约132—221）【一作邯郸浮】，又名竺，字子叔（一作子淑），又字子礼（或作正礼），东汉时颍川阳翟（今禹州市）人，因著有《笑林》三卷、《艺经》一卷而著名，被称为“笑林始祖，与丁仪、丁廙、杨修为曹植的“四友”。