菩萨蛮（晓行西湖边）

菩萨蛮（晓行西湖边）原文：

春水别来应到海，小松生命合禁霜
霜花铺岸浓如雪。田间水浅冰初结。林密乱鸦啼。山深雁过稀。
手捻香笺忆小莲欲将遗恨倩谁传
风恬湖似镜。冷浸楼台影。梅不怕隆寒，疏葩正耐看。
盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅
杨枝飘泊，桃根娇小，独自个思量
日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人
如今白首乡心尽，万里归程在梦中
却是有，年年塞雁，归来曾见开时
昨别今已春，鬓丝生几缕
侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条
强整绣衾，独掩朱扉，枕簟为谁铺设

菩萨蛮（晓行西湖边）拼音解读：

chūn shuǐ bié lái yīng dào hǎi，xiǎo sōng shēng mìng hé jìn shuāng
shuāng huā pù àn nóng rú xuě。tián jiān shuǐ qiǎn bīng chū jié。lín mì luàn yā tí。shān shēn yàn guò xī。
shǒu niǎn xiāng jiān yì xiǎo lián yù jiāng yí hèn qiàn shuí chuán
fēng tián hú shì jìng。lěng jìn lóu tái yǐng。méi bù pà lóng hán，shū pā zhèng nài kàn。
pán sūn shì yuǎn wú jiān wèi，zūn jiǔ jiā pín zhǐ jiù pēi
yáng zhī piāo bó，táo gēn jiāo xiǎo，dú zì gě sī liang
rì dàn lì zhī sān bǎi kē，bù cí zhǎng zuò lǐng nán rén
rú jīn bái shǒu xiāng xīn jǐn，wàn lǐ guī chéng zài mèng zhōng
què shì yǒu，nián nián sāi yàn，guī lái céng jiàn kāi shí
zuó bié jīn yǐ chūn，bìn sī shēng jǐ lǚ
qīn líng xuě sè hái xuān cǎo，lòu xiè chūn guāng yǒu liǔ tiáo
qiáng zhěng xiù qīn，dú yǎn zhū fēi，zhěn diàn wèi shuí pū shè
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作者介绍

王安石 王安石（1021-1086）字介甫，抚州临川（今江西抚州西）人。庆历二年（1042）进士，授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年（1058），入为三司度支判官，上书仁宗，提倡变法。神宗即位，任翰林学士兼侍讲，再次上书，力主革新。熙宁二年（1069），拜参知政事，设制置三司条例司，主持变法，积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，出知江宁府。八年，再相，次年复罢。十年（1077）封舒国公。元丰二年（1079），复拜尚书左仆射，改封荆国公。晚年退居江宁（今江苏南京）城外半山园，自号半山老人。元祐元年卒，年六十六，赠太傅。绍圣中，谥文。崇宁三年（1104），追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书，工诗擅文，有《临川先生集》一百卷，为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补，凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者，唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析，提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛，精炼有力。记叙文夹叙夹议，寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首，极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇，抒发了对国事的感慨，表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意，喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜，寓意深刻，被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年，思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行，另方面感到自己的处境越来越困难，转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等，多已散失，文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种，后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。