汉宫少年行

汉宫少年行原文：

云深山坞，烟冷江皋，人生未易相逢
树头幽鸟，对调新语，语罢双飞却
中州遗恨，不知今夜几人愁
晚来香街经柳市，行过倡舍宿桃根。相逢杯酒一言失，
普天皆灭焰，匝地尽藏烟
落日无人松径里，鬼火高低明灭
持杯收水水已覆，徙薪避火火更燔。欲求四老张丞相，
白草黄沙月照孤村三两家
玉笼金锁养黄口，探雏取卵伴王孙。分曹陆博快一掷，

触帘风送景阳钟，鸳被绣花重
南山如天不可上。
田家占气候，共说此年丰
玉阶霜仗拥未合，少年排入铜龙门。暗闻弦管九天上，
君不见上宫警夜营八屯，冬冬街鼓朝朱轩。
岂知人事无定势，朝欢暮戚如掌翻。椒房宠移子爱夺，
一夕秋风生戾园。徒用黄金将买赋，宁知白玉暗成痕。
乃翁知国如知兵，塞垣草木识威名
宫漏沈沈清吹繁。平明走马绝驰道，呼鹰挟弹通缭垣。
回朱点白闻至尊。金张许史伺颜色，王侯将相莫敢论。
迎欢先意笑语喧。巧为柔媚学优孟，儒衣嬉戏冠沐猿。
袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童

汉宫少年行拼音解读：

yún shēn shān wù，yān lěng jiāng gāo，rén shēng wèi yì xiāng féng
shù tóu yōu niǎo，duì diào xīn yǔ，yǔ bà shuāng fēi què
zhōng zhōu yí hèn，bù zhī jīn yè jǐ rén chóu
wǎn lái xiāng jiē jīng liǔ shì，xíng guò chàng shě sù táo gēn。xiāng féng bēi jiǔ yī yán shī，
pǔ tiān jiē miè yàn，zā dì jǐn cáng yān
luò rì wú rén sōng jìng lǐ，guǐ huǒ gāo dī míng miè
chí bēi shōu shuǐ shuǐ yǐ fù，xǐ xīn bì huǒ huǒ gèng fán。yù qiú sì lǎo zhāng chéng xiàng，
bái cǎo huáng shā yuè zhào gū cūn sān liǎng jiā
yù lóng jīn suǒ yǎng huáng kǒu，tàn chú qǔ luǎn bàn wáng sūn。fēn cáo lù bó kuài yī zhì，

chù lián fēng sòng jǐng yáng zhōng，yuān bèi xiù huā zhòng
nán shān rú tiān bù kě shàng。
tián jiā zhàn qì hòu，gòng shuō cǐ nián fēng
yù jiē shuāng zhàng yōng wèi hé，shào nián pái rù tóng lóng mén。àn wén xián guǎn jiǔ tiān shàng，
jūn bú jiàn shàng gōng jǐng yè yíng bā tún，dōng dōng jiē gǔ cháo zhū xuān。
qǐ zhī rén shì wú dìng shì，cháo huān mù qī rú zhǎng fān。jiāo fáng chǒng yí zi ài duó，
yī xī qiū fēng shēng lì yuán。tú yòng huáng jīn jiāng mǎi fù，níng zhī bái yù àn chéng hén。
nǎi wēng zhī guó rú zhī bīng，sāi yuán cǎo mù shí wēi míng
gōng lòu shěn shěn qīng chuī fán。píng míng zǒu mǎ jué chí dào，hū yīng xié dàn tōng liáo yuán。
huí zhū diǎn bái wén zhì zūn。jīn zhāng xǔ shǐ cì yán sè，wáng hóu jiàng xiàng mò gǎn lùn。
yíng huān xiān yì xiào yǔ xuān。qiǎo wèi róu mèi xué yōu mèng，rú yī xī xì guān mù yuán。
xuàn fú huá zhuāng zhuó chù féng，liù jiē dēng huǒ nào ér tóng
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？