伤歌行(昭昭素明月)

作者:舒頔 朝代:唐朝诗人
伤歌行(昭昭素明月)原文
【伤歌行】 昭昭素明月[1],辉光烛我床[2]。 忧人不能寐,耿耿夜何长[3]! 微风吹闺闼[4],罗帷自飘扬[5]。 揽衣曳长带[6],屣履下高堂[7]。 东西安所之[8],徘徊以彷徨。 春鸟翻南飞,翩翩独翱翔。 悲声命俦匹[9],哀鸣伤我肠。 感物怀所思[10],泣涕忽沾裳。 伫立吐高吟[11],舒愤诉弯苍[12]。
雄州雾列,俊采星驰
下窥指高鸟,俯听闻惊风
乡思不堪悲橘柚,旅游谁肯重王孙
花谷依然,秀靥偷春小桃李
白日地中出,黄河天外来
郁孤台下清江水,中间多少行人泪
紫菊气,飘庭户,晚烟笼细雨
绿暗红稀春已暮,燕子衔泥,飞入垂杨处
后庭花一曲,幽怨不堪听
山高月小,水落石出
伤歌行(昭昭素明月)拼音解读
【shāng gē xíng】 zhāo zhāo sù míng yuè[1],huī guāng zhú wǒ chuáng[2]。 yōu rén bù néng mèi,gěng gěng yè hé zhǎng[3]! wēi fēng chuī guī tà[4],luó wéi zì piāo yáng[5]。 lǎn yī yè zhǎng dài[6],xǐ lǚ xià gāo táng[7]。 dōng xī ān suǒ zhī[8],pái huái yǐ páng huáng。 chūn niǎo fān nán fēi,piān piān dú áo xiáng。 bēi shēng mìng chóu pǐ[9],āi míng shāng wǒ cháng。 gǎn wù huái suǒ sī[10],qì tì hū zhān shang。 zhù lì tǔ gāo yín[11],shū fèn sù wān cāng[12]。
xióng zhōu wù liè,jùn cǎi xīng chí
xià kuī zhǐ gāo niǎo,fǔ tīng wén jīng fēng
xiāng sī bù kān bēi jú yòu,lǚ yóu shuí kěn zhòng wáng sūn
huā gǔ yī rán,xiù yè tōu chūn xiǎo táo lǐ
bái rì dì zhōng chū,huáng hé tiān wài lái
yù gū tái xià qīng jiāng shuǐ,zhōng jiān duō shǎo xíng rén lèi
zǐ jú qì,piāo tíng hù,wǎn yān lóng xì yǔ
lǜ àn hóng xī chūn yǐ mù,yàn zi xián ní,fēi rù chuí yáng chù
hòu tíng huā yī qǔ,yōu yuàn bù kān tīng
shān gāo yuè xiǎo,shuǐ luò shí chū
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

废帝名伯宗,字奉业,乳名药王,是世祖的嫡长子。梁承圣三年(554)五月初五生。永定二年(558)二月初五,拜为临川王嗣子。三年世祖即位,八月二十六日,立为皇太子。自从梁室遭遇多灾多
《石钟山记》是一篇考察性的游记。写于宋神宗元丰七年(1084)夏天,苏轼送长子苏迈赴任汝州的途中。文章通过记叙作者对石钟山得名由来的探究,说明要认识事物的真相必须“目见耳闻”,切忌
在节气接近重阳的时侯,芙蓉和金菊争芳斗妍。远处的乡村,秋色如画中一般美丽,树林间从浓密的红叶中透出稀疏的黄色.真是鲜亮可爱。中原地区,秋雨少,秋水无波,清澈明净;天高气爽,万里
一轮明月高高地挂在天空,月光映上露珠晶莹剔透,好像被露水打湿了一样。在如此美丽的月光下,寒鹊不知道该到哪里栖息,而萤火虫也不敢和月光争一点光亮,随着卷起的门帘飞进了房间。邻杵夜
关于韦应物的世系。京兆杜陵韦氏,是关中的世家大族。所以,有关韦氏先祖世系的材料比较丰富。韦应物墓志所记叙其先祖至逍遥公韦夐,与史籍及历年所出韦氏家族墓志所载基本相同,不再赘述。关于

相关赏析

鲁庄公十年的春天,齐国军队攻打鲁国,鲁庄公将要迎战。曹刿请求庄公接见。他的同乡说:“当权者会谋划这件事的,你又为什么要参与呢?”曹刿说:“当权者浅陋无知,不能深谋远虑。”于是进
陈丞相陈平,阳武县户牖乡人。年轻时家中贫穷,喜欢读书,有田地三十亩,仅同哥哥陈伯住在一起。陈伯平常在家种地,听任陈平出外求学。陈平长得身材高大,相貌堂堂。有人对陈平说:“你家里那么
《传》曰:“礼义廉耻,是治理国家的四个准则;这四个准则没有确立,国家就会灭亡。”管仲的话说得多好啊!礼义是治理国人的根本法则,廉耻是人们立身的根本节操。大概没有糜洁,人们就无所不取
梅溪词奇秀清逸,有李长吉(李贺)之韵,盖能融情于一家,会句意于两得。宋南渡后,梅溪(史达祖)、白石(姜夔)、竹屋(高观国)、梦窗(吴文英)诸子,极妍尽态,反有秦(秦观)、李(李清照
本章说佛法真谛胜过布施,从佛法生发智慧就是“依法出生”。通过物质的布施想得到福德报答,并不是佛追求的境界,只有真正觉悟了佛法,才是真正的福德,这就是所谓福德性。而佛法的真谛就是一个

作者介绍

舒頔 舒頔 舒頔(dí)(一三○四~一三七七),字道原,绩溪,(今属安徽省)人。擅长隶书,博学广闻。曾任台州学正,后时艰不仕,隐居山中。入朝屡召不出,洪武十年(一三七七)终老于家。归隐时曾结庐为读书舍,其书斋取名“贞素斋”。著有《贞素斋集》、《北庄遗稿》等。《新元史》有传。

伤歌行(昭昭素明月)原文,伤歌行(昭昭素明月)翻译,伤歌行(昭昭素明月)赏析,伤歌行(昭昭素明月)阅读答案,出自舒頔的作品

版权声明:本文内容由网友上传(或整理自网络),原作者已无法考证,版权归原作者所有。泛目录免费发布仅供学习参考,其观点不代表本站立场。

转载请注明:原文链接 | http://www.lishimeiye.cn/V1Gvq8/s5bdWbr.html