寄卢仝（宪宗元和六年河南令时作）

寄卢仝（宪宗元和六年河南令时作）原文：

春秋三传束高阁，独抱遗经穷终始。往年弄笔嘲同异，
江湖多风波，舟楫恐失坠
竹径通幽处，禅房花木深
少室山人索价高，两以谏官征不起。彼皆刺口论世事，
把酒看花想诸弟，杜陵寒食草青青
岂无农夫亲耒耜。先生抱才终大用，宰相未许终不仕。
假如不在陈力列，立言垂范亦足恃。苗裔当蒙十世宥，
月去疏帘才数尺，乌鹊惊飞，一片伤心白
都邑未可猛政理。先生固是余所畏，度量不敢窥涯涘。
去年生儿名添丁，意令与国充耘耔。国家丁口连四海，
昨晚长须来下状，隔墙恶少恶难似。每骑屋山下窥阚，
仆忝县尹能不耻。俸钱供给公私馀，时致薄少助祭祀。
放纵是谁之过欤，效尤戮仆愧前史。买羊沽酒谢不敏，
有力未免遭驱使。先生事业不可量，惟用法律自绳己。
先生结发憎俗徒，闭门不出动一纪。至今邻僧乞米送，
操权不用欲何俟。立召贼曹呼伍伯，尽取鼠辈尸诸市。
怪辞惊众谤不已。近来自说寻坦途。犹上虚空跨绿駬。
菡萏香连十顷陂，小姑贪戏采莲迟
春风知别苦，不遣柳条青
劝参留守谒大尹，言语才及辄掩耳。水北山人得名声，
夜寒不近流苏，只怜他、后庭梅瘦
去年去作幕下士。水南山人又继往，鞍马仆从塞闾里。
先生又遣长须来，如此处置非所喜。况又时当长养节，
偶逢明月曜桃李。先生有意许降临，更遣长须致双鲤。
一婢赤脚老无齿。辛勤奉养十馀人，上有慈亲下妻子。
遨欢任落风前帽，促饮争吹酒上花
先生受屈未曾语，忽此来告良有以。嗟我身为赤县令，
鹿车何日驾，归去颍东田
岂谓贻厥无基阯.故知忠孝生天性，洁身乱伦定足拟。
闲中件件思，暗里般般量
玉川先生洛城里，破屋数间而已矣。一奴长须不裹头，
浑舍惊怕走折趾。凭依婚媾欺官吏，不信令行能禁止。

寄卢仝（宪宗元和六年河南令时作）拼音解读：

chūn qīu sān zhuàn shù gāo gé，dú bào yí jīng qióng zhōng shǐ。wǎng nián nòng bǐ cháo tóng yì，
jiāng hú duō fēng bō，zhōu jí kǒng shī zhuì
zhú jìng tōng yōu chù，chán fáng huā mù shēn
shǎo shì shān rén suǒ jià gāo，liǎng yǐ jiàn guān zhēng bù qǐ。bǐ jiē cì kǒu lùn shì shì，
bǎ jiǔ kàn huā xiǎng zhū dì，dù líng hán shí cǎo qīng qīng
qǐ wú nóng fū qīn lěi sì。xiān shēng bào cái zhōng dà yòng，zǎi xiàng wèi xǔ zhōng bù shì。
jiǎ rú bù zài chén lì liè，lì yán chuí fàn yì zú shì。miáo yì dāng méng shí shì yòu，
yuè qù shū lián cái shù chǐ，wū què jīng fēi，yī piàn shāng xīn bái
dū yì wèi kě měng zhèng lǐ。xiān shēng gù shì yú suǒ wèi，dù liàng bù gǎn kuī yá sì。
qù nián shēng ér míng tiān dīng，yì lìng yǔ guó chōng yún zǐ。guó jiā dīng kǒu lián sì hǎi，
zuó wǎn cháng xū lái xià zhuàng，gé qiáng è shào è nán shì。měi qí wū shān xià kuī hǎn，
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chūn fēng zhī bié kǔ，bù qiǎn liǔ tiáo qīng
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yè hán bù jìn liú sū，zhǐ lián tā、hòu tíng méi shòu
qù nián qù zuò mù xià shì。shuǐ nán shān rén yòu jì wǎng，ān mǎ pú cóng sāi lǘ lǐ。
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lù chē hé rì jià，guī qù yǐng dōng tián
qǐ wèi yí jué wú jī zhǐ.gù zhī zhōng xiào shēng tiān xìng，jié shēn luàn lún dìng zú nǐ。
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作者介绍

李归唐 朱之瑜（1600年11月17日～1682年5月23日），明清之际的学者和教育家。字楚屿，又作鲁屿，号舜水，汉族，浙江余姚人，明末贡生。因在明末和南明曾二次奉诏特征，未就，人称征君。清兵入关后，流亡在外参加抗清复明活动。南明亡后，东渡定居日本，在长崎（qí）、江户（今东京）授徒讲学，传播儒家思想，很受日本朝野人士推重。著有《朱舜水集》。其学特点是提倡“实理实学、学以致用”，认为“学问之道，贵在实行，圣贤之学，俱在践履”，他的思想在日本有一定影响。朱之瑜和黄宗羲、王夫之、顾炎武、颜元一起被称为明末清初中国五大学者。并与王阳明、黄梨洲、严子陵称为余姚四先贤。