和李校书雨中自秘省见访知早入朝便入集贤不遇诗

和李校书雨中自秘省见访知早入朝便入集贤不遇诗原文：

世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘
枕上潜垂泪，花间暗断肠
恨人间、会少离多，万古千秋今夕
校文复忝丞相属，博物更与张侯居。新冠峨峨不变铁，
旧泉脉脉犹在渠。忽枉情人吐芳讯，临风不羡潘锦舒。
送君如昨日，檐前露已团
落日无人松径里，鬼火高低明灭
攀出墙朵朵花，折临路枝枝柳
如何渐与蓬山远。
忆昨谬官在乌府，喜君对门讨鱼鲁。直庐相望夜每阑，
一别家山音信杳，百种相思，肠断何时了
不辞山路远，踏雪也相过
高阁遥临月时吐。昔闻三入承明庐，今来重入中秘书。
有情知望乡，谁能鬒不变
台庭才子来款扉，典校初从天禄归。已惭陋巷回玉趾，
六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝
忆见青天霞未卷，吟玩瑶华不知晚。自怜岂是风引舟，
仍闻细雨沾彩衣。诘朝始趋凤阙去，此日遂愁鸡黍违。

和李校书雨中自秘省见访知早入朝便入集贤不遇诗拼音解读：

shì jiān huā yè bù xiāng lún，huā rù jīn pén yè zuò chén
zhěn shàng qián chuí lèi，huā jiān àn duàn cháng
hèn rén jiān、huì shǎo lí duō，wàn gǔ qiān qiū jīn xī
xiào wén fù tiǎn chéng xiàng shǔ，bó wù gèng yǔ zhāng hóu jū。xīn guān é é bù biàn tiě，
jiù quán mò mò yóu zài qú。hū wǎng qíng rén tǔ fāng xùn，lín fēng bù xiàn pān jǐn shū。
sòng jūn rú zuó rì，yán qián lù yǐ tuán
luò rì wú rén sōng jìng lǐ，guǐ huǒ gāo dī míng miè
pān chū qiáng duǒ duǒ huā，zhé lín lù zhī zhī liǔ
rú hé jiàn yǔ péng shān yuǎn。
yì zuó miù guān zài wū fǔ，xǐ jūn duì mén tǎo yú lǔ。zhí lú xiāng wàng yè měi lán，
yī bié jiā shān yīn xìn yǎo，bǎi zhǒng xiāng sī，cháng duàn hé shí le
bù cí shān lù yuǎn，tà xuě yě xiāng guò
gāo gé yáo lín yuè shí tǔ。xī wén sān rù chéng míng lú，jīn lái zhòng rù zhōng mì shū。
yǒu qíng zhī wàng xiāng，shuí néng zhěn bù biàn
tái tíng cái zǐ lái kuǎn fēi，diǎn xiào chū cóng tiān lù guī。yǐ cán lòu xiàng huí yù zhǐ，
liù chū fēi huā rù hù shí，zuò kàn qīng zhú biàn qióng zhī
yì jiàn qīng tiān xiá wèi juǎn，yín wán yáo huá bù zhī wǎn。zì lián qǐ shì fēng yǐn zhōu，
réng wén xì yǔ zhān cǎi yī。jí cháo shǐ qū fèng quē qù，cǐ rì suì chóu jī shǔ wéi。
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作者介绍

楚辞 【楚辞】中国战国时代以屈原为代表的楚国人创造的一种韵文形式。楚辞的名称，最早见于西汉前期司马迁的《史记·酷吏列传》。在汉代，楚辞也被称为辞或辞赋。西汉末年，刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品共16篇辑录成集，定名为《楚辞》。楚辞遂又成为诗歌总集的名称。由于屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作，故楚辞又称为骚或骚体。楚辞是在楚国民歌的基础上经过加工、提炼而发展起来的，有着浓郁的地方特色。由于地理、语言环境的差异，楚国一带自古就有它独特的地方音乐，古称南风、南音；也有它独特的土风歌谣，如《说苑》中记载的《楚人歌》、《越人歌》、《沧浪歌》；更重要的是楚国有悠久的历史，楚地巫风盛行，楚人以歌舞娱神，使神话大量保存，诗歌音乐迅速发展，使楚地民歌中充满了原始的宗教气氛。所有这些影响使得楚辞具有楚国特有的音调音韵，同时具有深厚的浪漫主义色彩和浓厚的巫文化色彩。可以说，楚辞的产生是和楚国地方民歌以及楚地文化传统的熏陶分不开的。同时，楚辞又是南方楚国文化和北方中原文化相结合的产物。春秋战国以后，一向被称为荆蛮的楚国日益强大。它在问鼎中原、争霸诸侯的过程中与北方各国频繁接触，促进了南北文化的广泛交流，楚国也受到北方中原文化的深刻影响。正是这种南北文化的汇合，孕育了屈原这样伟大的诗人和《楚辞》这样异彩纷呈的伟大诗篇。《楚辞》在中国诗史上占有重要的地位。它的出现，打破了《诗经》以后两三个世纪的沉寂而在诗坛上大放异彩。后人也因此将《诗经》与《楚辞》并称为风、骚。风指十五国风，代表《诗经》，充满着现实主义精神；骚指《离骚》，代表《楚辞》，充满着浪漫主义气息。风、骚成为中国古典诗歌现实主义和浪漫主义的创作的两大流派。今存最早的《楚辞》注本是东汉王逸的《楚辞章句》。《四库全书总目》说：「初，刘向裒集屈原《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》……而各为之注。」但刘向编定的《楚辞》16卷原本已佚。《楚辞章句》即以刘向《楚辞》为底本，它除了对楚辞做了较完整的训释之外，还提供了有关原本的情况。在《楚辞章句》的基础上，南宋洪兴祖又作了《楚辞补注》。此后，南宋朱熹著有《楚辞集注》，清初王夫之撰有《楚辞通释》，清代蒋骥有《山带阁注楚辞》，等等。他们根据己见，作了许多辑集、考订和注释、评论工作。（引自《中国大百科全书》）