吁嗟篇(吁嗟此转蓬)

作者:王充 朝代:汉朝诗人
吁嗟篇(吁嗟此转蓬)原文
好水好山看不足,马蹄催趁月明归
秋风起兮木叶飞,吴江水兮鲈正肥
未羞他、双燕归来,画帘半卷
胡人吹笛戍楼间,楼上萧条海月闲
近来何处有吾愁,何处还知吾乐
飞雪过江来,船在赤栏桥侧
水软橹声柔,草绿芳洲,碧桃几树隐红楼
【吁嗟篇】 吁嗟此转蓬[1],居世何独然! 长去本根逝[2],宿夜无休闲[3] 。 东西经七陌,南北越九阡。 卒遇回风起[4],吹我入云间。 自谓终天路[5],忽然下沉泉[6] 。 惊接我出[7],故归彼中田[8] 。 当南而更北,谓东而反西。 宕宕当何依[9],忽亡而复存。 飘飘周八泽[10],连翩历五山[11] 。 流转无恒处,谁知吾苦艰? 愿为中林草[12],秋随野火燔。 糜灭岂不痛[13]?愿与根荄连[14] 。
不须更上新亭望,大不如前洒泪时
西风乱叶溪桥树秋在黄花羞涩处
孤雁飞南游,过庭长哀吟
吁嗟篇(吁嗟此转蓬)拼音解读
hǎo shuǐ hǎo shān kàn bù zú,mǎ tí cuī chèn yuè míng guī
qiū fēng qǐ xī mù yè fēi,wú jiāng shuǐ xī lú zhèng féi
wèi xiū tā、shuāng yàn guī lái,huà lián bàn juǎn
hú rén chuī dí shù lóu jiān,lóu shàng xiāo tiáo hǎi yuè xián
jìn lái hé chǔ yǒu wú chóu,hé chǔ hái zhī wú lè
fēi xuě guò jiāng lái,chuán zài chì lán qiáo cè
shuǐ ruǎn lǔ shēng róu,cǎo lǜ fāng zhōu,bì táo jǐ shù yǐn hóng lóu
【xū jiē piān】 xū jiē cǐ zhuǎn péng[1],jū shì hé dú rán! zhǎng qù běn gēn shì[2],sù yè wú xiū xián[3] 。 dōng xī jīng qī mò,nán běi yuè jiǔ qiān。 zú yù huí fēng qǐ[4],chuī wǒ rù yún jiān。 zì wèi zhōng tiān lù[5],hū rán xià chén quán[6] 。 jīng jiē wǒ chū[7],gù guī bǐ zhōng tián[8] 。 dāng nán ér gèng běi,wèi dōng ér fǎn xī。 dàng dàng dāng hé yī[9],hū wáng ér fù cún。 piāo piāo zhōu bā zé[10],lián piān lì wǔ shān[11] 。 liú zhuǎn wú héng chù,shéi zhī wú kǔ jiān? yuàn wèi zhōng lín cǎo[12],qiū suí yě huǒ fán。 mí miè qǐ bù tòng[13]?yuàn yǔ gēn gāi lián[14] 。
bù xū gèng shàng xīn tíng wàng,dà bù rú qián sǎ lèi shí
xī fēng luàn yè xī qiáo shù qiū zài huáng huā xiū sè chù
gū yàn fēi nán yóu,guò tíng zhǎng āi yín
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作者介绍

王充 王充 王充(27—约97),字仲任,会稽上虞人(今属浙江),他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自然无为为立论宗旨,以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴,由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式,与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬,以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论,弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品,也是中国历史上一部不朽的无神论著作。

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