子虚赋

作者:黄任 朝代:清朝诗人
子虚赋原文
‘于是郑女曼姬,被阿緆,揄紵缟,杂纤罗,垂雾縠。襞积褰绉,郁桡溪谷。衯衯裶裶,扬袘戌削,蜚纤垂髾。扶与猗靡,噏呷萃蔡。下摩兰蕙,上拂羽盖。错翡翠之威蕤,缪绕玉绥。眇眇忽忽,若神仙之仿佛。
蓼岸荻花中,隐映竹篱茅舍
楚使子虚使于齐,王悉发车骑,与使者出田。田罢,子虚过奼乌有先生,亡是公在焉。坐定,乌有先生问曰:“今日田乐乎?”子虚曰:“乐。”“获多乎?”曰:“少。”“然则何乐?”对曰:“仆乐齐王之欲夸仆以车骑之众,而仆对以云梦之事也。”曰:“可得闻乎?”
‘于是乃使剸诸之伦,手格此兽。楚王乃驾驯驳之驷,乘雕玉之舆。靡鱼须之桡旃,曳明月之珠旗。建干将之雄戟,左乌号之雕弓,右夏服之劲箭。阳子骖乘,纤阿为御,案节未舒,即陵狡兽。蹴蛩蛩,辚距虚,轶野马,轊陶駼,乘遗风,射游骐。倏眒倩浰,雷动猋至,星流霆击。弓不虚发,中必决眦,洞胸达腋,绝乎心系。获若雨兽,揜草蔽地。于是楚王乃弭节俳徊,翱翔容与。览乎阴林,观壮士之暴怒,与猛兽之恐惧。徼郄受诎,殚睹众物之变态。
林卧愁春尽,开轩览物华
“仆对曰:‘唯唯。臣闻楚有七泽,尝见其一,未睹其余也。臣之所见,盖特其小小耳者,名曰云梦。云梦者,方九百里,其中有山焉。其山则盘纡茀郁,隆崇嵂崒;岑崟参差,日月蔽亏;交错纠纷,上干青云;罢池陂陀,下属江河。其土则丹青赭垩,雌黄白坿,锡碧金银,众色炫耀,照烂龙鳞。其石则赤玉玫瑰,琳瑉琨吾,瑊玏玄厉,碝石碔玞。其东则有蕙圃:衡兰芷若,芎藭昌蒲,茳蓠麋芜,诸柘巴苴。其南则有平原广泽,登降陁靡,案衍坛曼。缘以大江,限以巫山。其高燥则生葴菥苞荔,薛莎青薠。其卑湿则生藏莨蒹葭,东蔷雕胡,莲藕觚卢、菴闾轩于,众物居之,不可胜图。其西则有涌泉清池,激水推移,外发芙蓉菱华,内隐钜石白沙。其中则有神龟蛟鼍,瑇瑁鳖鼋。其北则有阴林:其树楩柟豫章,桂椒木兰,蘖离朱杨,樝梨梬栗,橘柚芬芳;其上则有鹓雏孔鸾,腾远射干;其下则有白虎玄豹,蟃蜒貙犴。
‘于是乃相与獠于蕙圃,媻珊郣窣,上乎金堤。揜翡翠,射鵕鸃。微矰出,孅缴施。弋白鹄,连鴐鹅。双鸧下,玄鹤加。怠而后发,游于清池。浮文鹢,扬旌栧。张翠帷,建羽盖。罔瑇瑁,钩紫贝。摐金鼓,吹鸣籁。榜人歌,声流喝。水虫骇,波鸿沸。涌泉起,奔扬会。礧石相击,硠硠礚礚,若雷霆之声,闻乎数百里之外。将息獠者,击灵鼓,起烽燧。车按行,骑就队。纚乎淫淫,般乎裔裔。
乌有先生曰:“是何言之过也!足下不远千里,来贶齐国,王悉发境内之士,而备车骑之众,与使者出畋,乃欲勠力致获,以娱左右,何名为夸哉!问楚地之有无者,愿闻大国之风烈,先生之余论也。今足下不称楚王之德厚,而盛推云梦以为高,奢言淫乐而显侈靡,窃为足下不取也。必若所言,固非楚国之美也。无而言之,是害足下之信也。章君恶、伤私义,二者无一可,而先生行之,必且轻于齐而累于楚矣。且齐东陼钜海,南有琅邪;观乎成山,射乎之罘;浮勃澥,游孟诸;邪与肃慎为邻,右以汤谷为界。秋田乎青丘,彷徨乎海外。吞若云梦者八九于其胸中曾不蒂芥。若乃俶傥瑰伟,异方殊类,珍怪鸟兽,万端鳞崪充牣其中,不可胜记。禹不能名,卨不能计。然在诸侯之位,不敢言游戏之乐,苑囿之大;先生又见客,是以王辞不复,何为无以应哉!”
‘于是楚王乃登云阳之台,怕乎无为,澹乎自持,勺药之和,具而后御之。不若大王终日驰骋,曾不下舆,脟割轮焠,自以为娱。臣窃观之,齐殆不如。’于是齐王默然无以应仆也。”
子虚曰:“可。王车驾千乘,选徒万骑,田于海滨。列卒满泽,罘罔弥山,掩兔辚鹿,射麇脚麟。骛于盐浦,割鲜染轮。射中获多,矜而自功。顾谓仆曰:‘楚亦有平原广泽游猎之地饶乐若此者乎?楚王之猎孰与寡人乎?’仆下车对曰:‘臣,楚国之鄙人也,幸得宿卫十有余年,时从出游,游于后园,览于有无,然犹未能遍睹也,又焉足以言其外泽者乎!’齐王曰:‘虽然,略以子之所闻见而言之。’
九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀
春酒香熟鲈鱼美,谁同醉缆却扁舟篷底睡
莺莺燕燕分飞后,粉淡梨花瘦
云雨朝还暮,烟花春复秋。
尽做旧愁都忘却,新愁何处着
吴洲如见月,千里幸相思
相逢不用忙归去,明日黄花蝶也愁。
一夕轻雷落万丝,霁光浮瓦碧参差
子虚赋拼音解读
‘yú shì zhèng nǚ màn jī,bèi ā xī,yú zhù gǎo,zá xiān luó,chuí wù hú。bì jī qiān zhòu,yù ráo xī gǔ。fēn fēn fēi fēi,yáng yí xū xuē,fēi xiān chuí shāo。fú yǔ yī mí,xī gā cuì cài。xià mó lán huì,shàng fú yǔ gài。cuò fěi cuì zhī wēi ruí,móu rào yù suí。miǎo miǎo hū hū,ruò shén xiān zhī fǎng fú。
liǎo àn dí huā zhōng,yǐn yìng zhú lí máo shè
chǔ shǐ zǐ xū shǐ yú qí,wáng xī fā chē qí,yǔ shǐ zhě chū tián。tián bà,zǐ xū guò chà wū yǒu xiān shēng,wáng shì gōng zài yān。zuò dìng,wū yǒu xiān shēng wèn yuē:“jīn rì tián lè hū?”zǐ xū yuē:“lè。”“huò duō hū?”yuē:“shǎo。”“rán zé hé lè?”duì yuē:“pū lè qí wáng zhī yù kuā pū yǐ chē qí zhī zhòng,ér pū duì yǐ yún mèng zhī shì yě。”yuē:“kě dé wén hū?”
‘yú shì nǎi shǐ tuán zhū zhī lún,shǒu gé cǐ shòu。chǔ wáng nǎi jià xún bó zhī sì,chéng diāo yù zhī yú。mí yú xū zhī ráo zhān,yè míng yuè zhī zhū qí。jiàn gàn jiàng zhī xióng jǐ,zuǒ wū hào zhī diāo gōng,yòu xià fú zhī jìn jiàn。yáng zǐ cān chéng,xiān ā wèi yù,àn jié wèi shū,jí líng jiǎo shòu。cù qióng qióng,lín jù xū,yì yě mǎ,wèi táo tú,chéng yí fēng,shè yóu qí。shū shēn qiàn liàn,léi dòng biāo zhì,xīng liú tíng jī。gōng bù xū fā,zhōng bì jué zì,dòng xiōng dá yè,jué hū xīn xì。huò ruò yǔ shòu,yǎn cǎo bì dì。yú shì chǔ wáng nǎi mǐ jié pái huái,áo xiáng róng yǔ。lǎn hū yīn lín,guān zhuàng shì zhī bào nù,yǔ měng shòu zhī kǒng jù。jiǎo qiè shòu qū,dān dǔ zhòng wù zhī biàn tài。
lín wò chóu chūn jǐn,kāi xuān lǎn wù huá
“pū duì yuē:‘wěi wěi。chén wén chǔ yǒu qī zé,cháng jiàn qí yī,wèi dǔ qí yú yě。chén zhī suǒ jiàn,gài tè qí xiǎo xiǎo ěr zhě,míng yuē yún mèng。yún mèng zhě,fāng jiǔ bǎi lǐ,qí zhōng yǒu shān yān。qí shān zé pán yū fú yù,lóng chóng lǜ zú;cén yín cēn cī,rì yuè bì kuī;jiāo cuò jiū fēn,shàng gàn qīng yún;bà chí pō tuó,xià shǔ jiāng hé。qí tǔ zé dān qīng zhě è,cí huáng bái fù,xī bì jīn yín,zhòng sè xuàn yào,zhào làn lóng lín。qí shí zé chì yù méi guī,lín mín kūn wú,jiān lè xuán lì,ruǎn shí wǔ fū。qí dōng zé yǒu huì pǔ:héng lán zhǐ ruò,qiōng qióng chāng pú,jiāng lí mí wú,zhū zhè bā jū。qí nán zé yǒu píng yuán guǎng zé,dēng jiàng tuó mí,àn yǎn tán màn。yuán yǐ dà jiāng,xiàn yǐ wū shān。qí gāo zào zé shēng zhēn xī bāo lì,xuē shā qīng fán。qí bēi shī zé shēng cáng làng jiān jiā,dōng qiáng diāo hú,lián ǒu gū lú、ān lǘ xuān yú,zhòng wù jū zhī,bù kě shèng tú。qí xī zé yǒu yǒng quán qīng chí,jī shuǐ tuī yí,wài fā fú róng líng huá,nèi yǐn jù shí bái shā。qí zhōng zé yǒu shén guī jiāo tuó,dài mào biē yuán。qí běi zé yǒu yīn lín:qí shù pián nán yù zhāng,guì jiāo mù lán,niè lí zhū yáng,zhā lí yǐng lì,jú yòu fēn fāng;qí shàng zé yǒu yuān chú kǒng luán,téng yuǎn yè gān;qí xià zé yǒu bái hǔ xuán bào,wàn yán chū àn。
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‘yú shì chǔ wáng nǎi dēng yún yáng zhī tái,pà hū wú wéi,dàn hū zì chí,sháo yào zhī hé,jù ér hòu yù zhī。bù ruò dài wáng zhōng rì chí chěng,céng bù xià yú,liè gē lún cuì,zì yǐ wéi yú。chén qiè guān zhī,qí dài bù rú。’yú shì qí wáng mò rán wú yǐ yīng pū yě。”
zǐ xū yuē:“kě。wáng chē jià qiān shèng,xuǎn tú wàn qí,tián yú hǎi bīn。liè zú mǎn zé,fú wǎng mí shān,yǎn tù lín lù,shè jūn jiǎo lín。wù yú yán pǔ,gē xiān rǎn lún。shè zhòng huò duō,jīn ér zì gōng。gù wèi pū yuē:‘chǔ yì yǒu píng yuán guǎng zé yóu liè zhī dì ráo lè ruò cǐ zhě hū?chǔ wáng zhī liè shú yǔ guǎ rén hū?’pū xià chē duì yuē:‘chén,chǔ guó zhī bǐ rén yě,xìng de sù wèi shí yǒu yú nián,shí cóng chū yóu,yóu yú hòu yuán,lǎn yú yǒu wú,rán yóu wèi néng biàn dǔ yě,yòu yān zú yǐ yán qí wài zé zhě hū!’qí wáng yuē:‘suī rán,lüè yǐ zi zhī suǒ wén jiàn ér yán zhī。’
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chūn jiǔ xiāng shú lú yú měi,shuí tóng zuì lǎn què piān zhōu péng dǐ shuì
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jǐn zuò jiù chóu dōu wàng què,xīn chóu hé chǔ zhe
wú zhōu rú jiàn yuè,qiān lǐ xìng xiāng sī
xiāng féng bù yòng máng guī qù,míng rì huáng huā dié yě chóu。
yī xī qīng léi luò wàn sī,jì guāng fú wǎ bì cēn cī
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

黄任 黄任 黄任于康熙二十二年(1683),生于福建省永福(永泰)县白云乡,世代书香门第。曾祖父为明天启进士、翰林院编修黄文焕,因编修过国史,人称“太史公”。黄任家学渊源,少俊好学,12岁受业于福州著名诗人许友,外祖父处学诗;同时又拜擅长楷书的林佶进士学书法。康熙四十一年(1702)举于乡,曾7次进京会试,均不第。雍正元年(1723)出任广东四会县令,次年兼署高要县事,在任期间颇有口碑 。高要系古端州地,所辖之端溪三洞,正是著名的砚石产地。黄任工诗善书,尤有砚癖,于是在任上节衣缩食,将余俸购买砚石,得良砚百余台。黄任后为小人所妒,于雍正五年(1727)被劾去职。罢官归里时,他选择质地最好者交付良工精制,最后选取十方最佳者,视为至宝。在他的福州住宅南后街光禄坊早题巷的香草斋中修建十砚轩收藏这些砚石,并自号十砚老人。     黄任既爱砚,白日坐卧轩中,摩娑抚玩;晚上又让他的小妾把这些名砚抱到床上,与他同床而眠,说这样可得阴气,使之更加润滑。他还为这十方砚石取了美无度、古砚轩、十二星、天然、生春红、著述、风月、写裙、青花、蕉石等名字。黄任不仅爱砚,还能刻砚,他常把赋诗刻于砚背铭之。黄任所藏端砚亦多精品,至今闽中仍有遗砚流传,多镌“吴门顾二娘造”。 黄任性好宾客,每日与名士对砚唱和吟诗饮酒,谈笑风生,口若悬河,听者无不愉快。有人问他:“你在广东为官三年,何以清贫至此?”黄任指其砚说:“我有此砚,不负广东之行了。” 黄任晚年贫病交加,年八十三时病故。黄任既殁,砚旋散失。其后风月、写裙二砚曾为黄任后人觅得,生春红后为林白水所得。白水被害后归李律阁,解放初期郭沫若存其一,白云山家存其一,郑庭椿教授存其一,霞浦彭氏存其一,闽清宏琳厝黄姓宗亲存其一,福州剪纸艺术研究会会长吴文娟女士存其一,任公生前赠好友李霖村一砚,现此砚无从查询。 黄任善书法,尤工诗。所传《秋江集》共六卷,收入黄任诗计九百余首,七言绝句有六百余首,古今少有。选自《秋江集》中200首诗而成的《香草笺》,流传台湾,对台湾诗坛影响颇大。据当代台湾学者林文龙研究,自清代以来,《香草笺》一直风靡台湾,乃至成为书房讲授诗学的范本及灯会射虎的必备参考书。在诗坛上,黄任不立宗派,也不专学某一家,而是博采唐宋明清众家之长,自成一体。沈德潜编《清诗别裁集》不录尚存世诗人的作品,却破例选录了黄任的6首诗;著名诗人袁枚也把黄任视为“本朝”“非人间凡响”的杰出诗人;建瓯郑方坤、长乐王元麟、永泰陈应魁先后为黄任的诗集作注。黄任的创作在当时所受推崇和影响的程度委实非同寻常。 黄任在方志的编撰上也有建树。乾隆二十二年(1757年),受聘助修《永春州志》(永春原是泉州辖内的一个县。雍正十二年(1734年)提升为州)。又受鼓山涌泉寺僧委托,主修《鼓山志》。乾隆二十六年(1761年),再次应聘纂修《泉州府志》。  

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