满江红（重九登增江凤台望崔清献故居）

满江红（重九登增江凤台望崔清献故居）原文：

凤去台空，庭叶下、嫩寒初透。人世上、几番风雨，几番重九。列岫迢供远目，晴空荡荡容长袖。把中年、怀抱更登台，秋知否。
今人不见古时月，今月曾经照古人
冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去
乃幽武置大窖中，绝不饮食天雨雪
闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中
鞭个马儿归去也，心急马行迟
大禹理百川，儿啼不窥家
孤雁不饮啄，飞鸣声念群
数枝门柳低衣桁，一片山花落笔床
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂
总是向人深处，当时枉道无情
天也老，山应瘦。时易失，欢难久。到于今惟有，黄花依旧。岁晚凄其诸葛恨，乾坤只可渊明酒。忆坡头、老菊晚香寒，空搔首。

满江红（重九登增江凤台望崔清献故居）拼音解读：

fèng qù tái kōng，tíng yè xià、nèn hán chū tòu。rén shì shàng、jǐ fān fēng yǔ，jǐ fān chóng jiǔ。liè xiù tiáo gōng yuǎn mù，qíng kōng dàng dàng róng cháng xiù。bǎ zhōng nián、huái bào gèng dēng tái，qiū zhī fǒu。
jīn rén bú jiàn gǔ shí yuè，jīn yuè céng jīng zhào gǔ rén
míng míng zhòng quán kū bù wén，xiāo xiāo mù yǔ rén guī qù
nǎi yōu wǔ zhì dà jiào zhōng，jué bù yǐn shí tiān yù xuě
wén dào méi huā chè xiǎo fēng，xuě duī biàn mǎn sì shān zhōng
biān gè mǎ ér guī qù yě，xīn jí mǎ xíng chí
dà yǔ lǐ bǎi chuān，ér tí bù kuī jiā
gū yàn bù yǐn zhuó，fēi míng shēng niàn qún
shù zhī mén liǔ dī yī héng，yī piàn shān huā luò bǐ chuáng
qīng míng shí jié yǔ fēn fēn，lù shàng xíng rén yù duàn hún
zǒng shì xiàng rén shēn chù，dāng shí wǎng dào wú qíng
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　　巍峨四岳是大山，高高耸峙入云天。神明灵气降四岳，甫侯申伯生人间。申伯甫侯大贤人，辅佐王室国桢干。藩国以他为屏蔽，天下以他为墙垣。　　申伯勤勉能力强，王委重任理南疆。分封于谢
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作者介绍

北朝乐府 【北朝乐府】北朝乐府民歌保存下来的数量不多，总共约有七十余首。主要收录在《乐府诗集》的《梁鼓角横吹曲》中，其余属于《杂歌谣辞》和《杂曲歌辞》。《鼓角横吹曲》是北方民族用鼓和角等乐器在马上演奏的一种军乐，其歌词的作者主要是东晋以后北方的鲜卑族和氏、羌等族的人民。其中虽然也有汉语歌词，但很多是用鲜卑等语言歌唱的。后来到北魏太武帝以后，北方各族与汉族在文化上进行了大融合，于是这些民歌就经过翻译先后传入南朝的齐、梁，并由梁朝的乐府机关保存下来，所以称为《梁鼓角横吹曲》。《杂歌谣辞》和《杂曲歌辞》收录的则多是徒歌和谣谚。北朝乐府民歌的题材范围比南朝的广阔，可以说是比较生动地反映了北朝丰富的社会生活、壮丽的山川景物和北方人民乐观、粗犷的精神面貌。有些作品具有明显的现实性、战斗性。在艺术上，北朝乐府体裁多样，语言质朴、生动，风格豪放刚健。其思想和艺术上的成就都是南朝乐府民歌所不及的。