鄂渚悟道歌

作者:郭沫若 朝代:近代诗人
鄂渚悟道歌原文
恍惚之中见有物,状如日轮明突屼。自言便是丹砂精,
日往菲薇,月来扶疏
运往无淹物,年逝觉已催
膏泽连绵滋万物。因雨泥滑门不出,忽闻邻舍语丹术。
春近寒虽转,梅舒雪尚飘
修之炼之须珍重。直待虎啸折颠峰,骊龙夺得玄珠弄。
自从修到无为地,始觉奇之又怪之。
碧落广阔无东西。无晓无夜无年月,无寒无暑无四时。
试问邻公可相传,一言许肯更无难。数篇奇怪文入手,
只在此山中,云深不知处
一夜挑灯读不了。晓来日早才看毕,不觉自醉如恍惚。
及至用铅还不用。或名龙,或名虎,或号婴儿并姹女。
不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀
菊花何太苦,遭此两重阳
丹砂一粒名千般,一中有一为丹母。火莫燃,水莫冻,
龙吞玄宝忽升飞,飞龙被我捉来骑。一翥上朝归碧落,
宜向鼎中烹凡质。凡质本来不化真,化真须得真中物。
不用铅,不用汞,还丹须向炉中种。玄中之玄号真铅,
纵横天际为闲客,时遇季秋重阳节。阴云一布遍长空,
莺莺燕燕分飞后,粉淡梨花瘦
东船西舫悄无言,唯见江心秋月白
山随平野尽,江入大荒流
今宵楼上一尊同云湿纱窗
鄂渚悟道歌拼音解读
huǎng hū zhī zhōng jiàn yǒu wù,zhuàng rú rì lún míng tū wù。zì yán biàn shì dān shā jīng,
rì wǎng fēi wēi,yuè lái fú shū
yùn wǎng wú yān wù,nián shì jué yǐ cuī
gào zé lián mián zī wàn wù。yīn yǔ ní huá mén bù chū,hū wén lín shè yǔ dān shù。
chūn jìn hán suī zhuǎn,méi shū xuě shàng piāo
xiū zhī liàn zhī xū zhēn zhòng。zhí dài hǔ xiào zhé diān fēng,lí lóng duó de xuán zhū nòng。
zì cóng xiū dào wú wéi dì,shǐ jué qí zhī yòu guài zhī。
bì luò guǎng kuò wú dōng xī。wú xiǎo wú yè wú nián yuè,wú hán wú shǔ wú sì shí。
shì wèn lín gōng kě xiāng chuán,yī yán xǔ kěn gèng wú nán。shù piān qí guài wén rù shǒu,
zhī zài cǐ shān zhōng,yún shēn bù zhī chù
yī yè tiǎo dēng dú bù liǎo。xiǎo lái rì zǎo cái kàn bì,bù jué zì zuì rú huǎng hū。
jí zhì yòng qiān hái bù yòng。huò míng lóng,huò míng hǔ,huò hào yīng ér bìng chà nǚ。
bù zhī xì yè shuí cái chū,èr yuè chūn fēng shì jiǎn dāo
jú huā hé tài kǔ,zāo cǐ liǎng chóng yáng
dān shā yī lì míng qiān bān,yī zhōng yǒu yī wèi dān mǔ。huǒ mò rán,shuǐ mò dòng,
lóng tūn xuán bǎo hū shēng fēi,fēi lóng bèi wǒ zhuō lái qí。yī zhù shàng cháo guī bì luò,
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zòng héng tiān jì wèi xián kè,shí yù jì qiū chóng yáng jié。yīn yún yī bù biàn cháng kōng,
yīng yīng yàn yàn fēn fēi hòu,fěn dàn lí huā shòu
dōng chuán xī fǎng qiāo wú yán,wéi jiàn jiāng xīn qiū yuè bái
shān suí píng yě jǐn,jiāng rù dà huāng liú
jīn xiāo lóu shàng yī zūn tóng yún shī shā chuāng
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作者介绍

郭沫若 郭沫若 郭沫若是中国现代文学史上最有影响的一位浪漫主义作家。1892年11月16日,郭沫若出生于四川乐山沙湾镇一个地主兼营商业者的家庭。他学名开贞,号尚武。1919年首次发表新诗时,他各取家乡沫水和若水的第一字合为「沫若」,用它作自己的笔名。郭沫若对于文学发生兴趣,甚至开始语体诗的尝试,是1919年9月在《时事新报、学灯》上发表诗作。如他所说,「在一九一九与二O年之交,我的诗兴被煽发到狂潮的地步」。1921年8月出版的《女神》,收集的主要是这个时期的诗作。1922年5月,《创造》季刊在上海创刊。大革命失败后,郭沫若失去行动自由,于1928年2月,化名乘船离沪去日本,开始十年流亡生活。在极端困难条件下,他积极支持中国留日学生的进步文艺活动。出版了《中国古代社会研究》、《先秦天道观之进展》、《甲骨文字研究》、《两周金文辞大系》、《金文丛考》、《古代铭刻汇考四种》等多种专著。1937年,抗日战争全面爆发,郭沫若「别妇抛雏」,只身离日潜回祖国。1940年10月成立政治部文化工作委员会,郭沫若担任主任。他完成了《十批判书》、《青铜时代》等重要史学论著。从1941年底到1943年4月短短的一年多时间内,他相继完成了《棠棣之花》、《屈原》、《虎符》、《高渐离》(原名《筑》)、《孔雀胆》、《南冠草》六个多幕历史剧。这些取材历史的文学创作,体现了他对历史的独到见解,同时也表现了借古讽今的鲜明特色。中华人民共和国成立后,郭沫若以主要精力从事政务工作和社会活动,在繁忙的公务之余,仍然写不少文学作品和历史著作,出版了诗集《新华颂》、《百花齐放》、《长春集》、《东风集》、《骆驼集》,历史剧《蔡文姬》、《武则天》,史学著作《奴隶时代》等。郭沫若还写了相当数量的小说。从1919年的《牧羊哀话》到1947年的《地下笑声》,共有近四十个中、短篇。大多数作品具有「自叙传」特点,人物有着作者某些经历的影子。更多的是借人物抒发自己的情感,使作品具有浓郁抒情性。《漂流三部曲》和《行路难》是作者走到「人生的歧路」之际的作品,主观色彩鲜明。主人公耿介率直,坦露性格中包括弱点在内的一切方面。他愤世嫉俗,但固守高洁,坚持奋进的特点,使作品虽充满感伤情调,却也能给读者积极的思想影响。郭沫若前期的小说中也有描写历史题材的作品,它们同样具有将作者的主观化入历史人物的浪漫主义色彩。如《司马迁发愤》、《贾长沙痛哭》中,作者感同身受地但又历史地具体描写了古代志士仁人的心态,穿托了作者的情思。郭沫若既是杰出的文学家,又是卓越的历史学家、考古学家、古文学家,同时还是著名的社会活动家。他才华横溢,各种体裁,几乎无所不能,创作甚丰,特别是他的诗歌和历史剧,在中国现代文学史上占有十分重要的地位。

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