游韦七洞庭别业

游韦七洞庭别业原文：

何以祛扰扰，叩调清淅淅。既惧豪华损，誓从诗书益。
逍遥展幽韵，参差逗良觌。道胜不知疲，冥搜自无斁。
臣心一片磁针石，不指南方不肯休
绿杨带雨垂垂重五色新丝缠角粽
采翠夺日月，照耀迷昼夕。松斋何用扫，萝院自然涤。
禹庙空山里，秋风落日斜
旷然青霞抱，永矣白云适。崆峒非凡乡，蓬瀛在仙籍。
花谷依然，秀靥偷春小桃李
物表易淹留，人间重离析。难随洞庭酌，且醉横塘席。
一举独往姿，再摇飞遁迹。山深有变异，意惬无惊惕。
北斗酌美酒，劝龙各一觞
秋逼暗虫通夕响，征衣未寄莫飞霜
相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君
台榭空蒙烟柳暗，白鸟衔鱼欲舞
纷披乍依迥，掣曳或随风
无言从远尚，还思君子识。波涛漱古岸，铿锵辨奇石。
旋开旋落旋成空，白发多情人更惜
业峻谢烦芜，文高追古昔。暂遥朱门恋，终立青史绩。
灵响非外求，殊音自中积。人皆走烦浊，君能致虚寂。
洞庭如潇湘，叠翠荡浮碧。松桂无赤日，风物饶清激。

游韦七洞庭别业拼音解读：

hé yǐ qū rǎo rǎo，kòu diào qīng xī xī。jì jù háo huá sǔn，shì cóng shī shū yì。
xiāo yáo zhǎn yōu yùn，cēn cī dòu liáng dí。dào shèng bù zhī pí，míng sōu zì wú yì。
chén xīn yī piàn cí zhēn shí，bù zhǐ nán fāng bù kěn xiū
lǜ yáng dài yǔ chuí chuí zhòng wǔ sè xīn sī chán jiǎo zòng
cǎi cuì duó rì yuè，zhào yào mí zhòu xī。sōng zhāi hé yòng sǎo，luó yuàn zì rán dí。
yǔ miào kōng shān lǐ，qiū fēng luò rì xié
kuàng rán qīng xiá bào，yǒng yǐ bái yún shì。kōng tóng fēi fán xiāng，péng yíng zài xiān jí。
huā gǔ yī rán，xiù yè tōu chūn xiǎo táo lǐ
wù biǎo yì yān liú，rén jiān zhòng lí xī。nán suí dòng tíng zhuó，qiě zuì héng táng xí。
yī jǔ dú wǎng zī，zài yáo fēi dùn jī。shān shēn yǒu biàn yì，yì qiè wú jīng tì。
běi dǒu zhuó měi jiǔ，quàn lóng gè yī shāng
qiū bī àn chóng tōng xī xiǎng，zhēng yī wèi jì mò fēi shuāng
xiāng sī yī yè méi huā fā，hū dào chuāng qián yí shì jūn
tái xiè kōng méng yān liǔ àn，bái niǎo xián yú yù wǔ
fēn pī zhà yī jiǒng，chè yè huò suí fēng
wú yán cóng yuǎn shàng，hái sī jūn zǐ shí。bō tāo shù gǔ àn，kēng qiāng biàn qí shí。
xuán kāi xuán luò xuán chéng kōng，bái fà duō qíng rén gèng xī
yè jùn xiè fán wú，wén gāo zhuī gǔ xī。zàn yáo zhū mén liàn，zhōng lì qīng shǐ jī。
líng xiǎng fēi wài qiú，shū yīn zì zhōng jī。rén jiē zǒu fán zhuó，jūn néng zhì xū jì。
dòng tíng rú xiāo xiāng，dié cuì dàng fú bì。sōng guì wú chì rì，fēng wù ráo qīng jī。
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？