满庭芳·汉上繁华

满庭芳·汉上繁华原文：

岸边两两三三，浣沙游女
朔风如解意，容易莫摧残
捐躯赴国难，视死忽如归。
清平三百载，典章人物，扫地俱休。幸此身未北，犹客南州。破鉴徐郎何在，空惆怅、相见无由。从今后，梦魂千里，夜夜岳阳楼。
晨昏滚滚水东流，今古悠悠日西坠
怕歌愁舞懒逢迎妆晚托春酲
林表明霁色，城中增暮寒
柳叶随歌皱，梨花与泪倾
乱点碎红山杏发，平铺新绿水蘋生
汗血每随边地苦，蹄伤不惮陇阴寒
汉上繁华，江南上物，尚遗宣政风流。绿窗朱户，十里烂银钩。一旦刀兵齐举，旌旗拥、百万貔貅。长驱入，歌台舞榭，风卷落花愁。
相思已是不曾闲，又那得、工夫咒你

满庭芳·汉上繁华拼音解读：

àn biān liǎng liǎng sān sān，huàn shā yóu nǚ
shuò fēng rú jiě yì，róng yì mò cuī cán
juān qū fù guó nàn，shì sǐ hū rú guī。
qīng píng sān bǎi zài，diǎn zhāng rén wù，sǎo dì jù xiū。xìng cǐ shēn wèi běi，yóu kè nán zhōu。pò jiàn xú láng hé zài，kōng chóu chàng、xiāng jiàn wú yóu。cóng jīn hòu，mèng hún qiān lǐ，yè yè yuè yáng lóu。
chén hūn gǔn gǔn shuǐ dōng liú，jīn gǔ yōu yōu rì xī zhuì
pà gē chóu wǔ lǎn féng yíng zhuāng wǎn tuō chūn chéng
lín biǎo míng jì sè，chéng zhōng zēng mù hán
liǔ yè suí gē zhòu，lí huā yǔ lèi qīng
luàn diǎn suì hóng shān xìng fā，píng pù xīn lǜ shuǐ píng shēng
hàn xuè měi suí biān dì kǔ，tí shāng bù dàn lǒng yīn hán
hàn shàng fán huá，jiāng nán shàng wù，shàng yí xuān zhèng fēng liú。lǜ chuāng zhū hù，shí lǐ làn yín gōu。yī dàn dāo bīng qí jǔ，jīng qí yōng、bǎi wàn pí xiū。cháng qū rù，gē tái wǔ xiè，fēng juǎn luò huā chóu。
xiāng sī yǐ shì bù céng xián，yòu nà de、gōng fū zhòu nǐ
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相关翻译

二十六日鸡叫第二遍备饭。天亮时，顺着江的西岸行。四里多，往南来到岔路，有溪水自西峡中流来，在东边与银龙江合流，数十户人家在下边扼住溪口。于是下涉这条溪水，沿南山的北面走，在这里江水
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作者介绍

本寂 本寂（840-901）俗姓黄，名元证，又名崇精，福建蒲田县人，晚唐名僧，为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年（901），62岁的本寂圆寂，葬于寺西百步的凤形坊，塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大，因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年（1734）被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽，富有法才”，著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》，后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚，25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺，参谒良价禅师。深受良价器重，得其心传。唐咸通十一年（870），拜别良价，先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔，再到江西吉水，应僧众请求，开堂说法。因时局动乱，来到宜黄县曹山（今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排）修持，当地居士王若一，舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德，将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年，广开山门，课徒说法，阐释良价禅师的五位君臣法要，大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时，将玄学、儒学揉合在一起，用阴阳爻象解释五种君臣变化状态，用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法，作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准，得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法，本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者，都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛，其弟子很多成为名僧，全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法，使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光，向良价学禅法30年，朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期，日本僧通元将曹洞宗法传入日本，开创日本的佛教曹洞宗，到20世纪80年代，日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。