湖城东遇孟云卿，复归刘颢宅宿宴，饮散因为醉歌

湖城东遇孟云卿，复归刘颢宅宿宴，饮散因为醉歌原文：

刘侯叹我携客来，置酒张灯促华馔。且将款曲终今夕，
青绫被，莫忆金闺故步
枕中云气千峰近，床底松声万壑哀
佳人应怪我，别后寡信轻诺
疾风吹尘暗河县，行子隔手不相见。湖城城南一开眼，
何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡
可惜刻漏随更箭。人生会合不可常，庭树鸡鸣泪如线。
镜湖三百里，菡萏发荷花
天开地裂长安陌，寒尽春生洛阳殿。岂知驱车复同轨，
山围故国周遭在，潮打空城寂寞回
休语艰难尚酣战。照室红炉促曙光，萦窗素月垂文练。
明朝又是孤舟别，愁见河桥酒幔青
驻马偶识云卿面。向非刘颢为地主，懒回鞭辔成高宴。
茂苑人归，秦楼燕宿，同惜天涯为旅
清愁满眼共谁论却应台下草，不解忆王孙
手种堂前垂柳，别来几度春风

湖城东遇孟云卿，复归刘颢宅宿宴，饮散因为醉歌拼音解读：

liú hóu tàn wǒ xié kè lái，zhì jiǔ zhāng dēng cù huá zhuàn。qiě jiāng kuǎn qǔ zhōng jīn xī，
qīng líng bèi，mò yì jīn guī gù bù
zhěn zhōng yún qì qiān fēng jìn，chuáng dǐ sōng shēng wàn hè āi
jiā rén yīng guài wǒ，bié hòu guǎ xìn qīng nuò
jí fēng chuī chén àn hé xiàn，háng zǐ gé shǒu bù xiāng jiàn。hú chéng chéng nán yī kāi yǎn，
hé shì yín yú hū chóu chàng，cūn qiáo yuán shù shì wú xiāng
kě xī kè lòu suí gèng jiàn。rén shēng huì hé bù kě cháng，tíng shù jī míng lèi rú xiàn。
jìng hú sān bǎi lǐ，hàn dàn fā hé huā
tiān kāi dì liè cháng ān mò，hán jǐn chūn shēng luò yáng diàn。qǐ zhī qū chē fù tóng guǐ，
shān wéi gù guó zhōu zāo zài，cháo dǎ kōng chéng jì mò huí
xiū yǔ jiān nán shàng hān zhàn。zhào shì hóng lú cù shǔ guāng，yíng chuāng sù yuè chuí wén liàn。
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zhù mǎ ǒu shí yún qīng miàn。xiàng fēi liú hào wèi dì zhǔ，lǎn huí biān pèi chéng gāo yàn。
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qīng chóu mǎn yǎn gòng shuí lùn què yīng tái xià cǎo，bù jiě yì wáng sūn
shǒu zhǒng táng qián chuí liǔ，bié lái jǐ dù chūn fēng
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作者介绍

本寂 本寂（840-901）俗姓黄，名元证，又名崇精，福建蒲田县人，晚唐名僧，为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年（901），62岁的本寂圆寂，葬于寺西百步的凤形坊，塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大，因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年（1734）被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽，富有法才”，著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》，后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚，25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺，参谒良价禅师。深受良价器重，得其心传。唐咸通十一年（870），拜别良价，先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔，再到江西吉水，应僧众请求，开堂说法。因时局动乱，来到宜黄县曹山（今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排）修持，当地居士王若一，舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德，将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年，广开山门，课徒说法，阐释良价禅师的五位君臣法要，大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时，将玄学、儒学揉合在一起，用阴阳爻象解释五种君臣变化状态，用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法，作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准，得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法，本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者，都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛，其弟子很多成为名僧，全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法，使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光，向良价学禅法30年，朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期，日本僧通元将曹洞宗法传入日本，开创日本的佛教曹洞宗，到20世纪80年代，日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。