与僧话旧

与僧话旧原文：

冉冉年华吾自老水满汀洲，何处寻芳草
一帘鸠外雨，几处闲田，隔水动春锄
自是人生长恨，水长东
此时相见又相别，即是关河朔雁飞。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西
郁陶思君未敢言，寄声浮云往不还
孤村芳草远，斜日杏花飞
岁华向晚愁思，谁念玉关人老
月明星稀，乌鹊南飞绕树三匝，何枝可依
迢迢新秋夕，亭亭月将圆
朝云乱人目，帝女湘川宿
巾舄同时下翠微，旧游因话事多违。南朝古寺几僧在，
西岭空林唯鸟归。莎径晚烟凝竹坞，石池春色染苔衣。

与僧话旧拼音解读：

rǎn rǎn nián huá wú zì lǎo shuǐ mǎn tīng zhōu，hé chǔ xún fāng cǎo
yī lián jiū wài yǔ，jǐ chù xián tián，gé shuǐ dòng chūn chú
zì shì rén shēng cháng hèn，shuǐ zhǎng dōng
cǐ shí xiāng jiàn yòu xiāng bié，jí shì guān hé shuò yàn fēi。
wǒ jì chóu xīn yǔ míng yuè，suí fēng zhí dào yè láng xī
yù táo sī jūn wèi gǎn yán，jì shēng fú yún wǎng bù hái
gū cūn fāng cǎo yuǎn，xié rì xìng huā fēi
suì huá xiàng wǎn chóu sī，shuí niàn yù guān rén lǎo
yuè míng xīng xī，wū què nán fēi rào shù sān zā，hé zhī kě yī
tiáo tiáo xīn qiū xī，tíng tíng yuè jiāng yuán
zhāo yún luàn rén mù，dì nǚ xiāng chuān sù
jīn xì tóng shí xià cuì wēi，jiù yóu yīn huà shì duō wéi。nán cháo gǔ sì jǐ sēng zài，
xī lǐng kōng lín wéi niǎo guī。shā jìng wǎn yān níng zhú wù，shí chí chūn sè rǎn tái yī。
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作者介绍

车胤 车胤（约333～约401）字武子，东晋南平郡江安县西辛里（今湖北公安曾埠头乡）人。自幼聪颖好学，家境贫寒，常无油点灯，夏夜就捕捉萤火虫，用以照明夜读，学识与日俱增。历任中书侍郎、侍中、国子监博学、骠骑长史、太常、护军将军、丹阳尹、吏部尚书。为人公正、不畏强权，后被会稽王司马道子世子元显逼令自杀，死后追谥忠烈王。 曾祖车浚，为三国吴会稽太守，以郡饥求赈，为孙皓以欲树私恩罪所杀。父名育，是南平太守王胡之的主簿。车胤少时聪颖诚实，勤学不倦，乡贤曾称赞：“此子当大兴卿门”，但家里贫穷，常无油点灯照读。夏天夜里，他用织物做成囊袋，内装萤火虫，借萤光读书。这就是《三字经》上“如囊萤”的故事。他长大成人后，以博学多才、聪明英俊而称誉乡里。车胤还是大书法家，有亲笔墨迹《三体千字文》，由车胤后裔代代相传。一直传到现在。车家后人视如珍宝，从不给外人看！车胤的《三体千字文》是古字贴中的最好善本字帖。 桓温主荆州，征召车胤为从事，甚为器重，相继提升他为别驾、征西长史。车胤以寒素博学闻名于世，每举行盛大宴会，桓温必邀车胤出席。宁康(373～375)初年，车胤被提升为中书侍郎、关内侯。太元(376～396)中期，获国子监博士。恰逢商议郊庙明堂之事，车胤发表“明堂的制度难以详尽，况且音乐表达平和，礼仪表示敬意，因此内容和文采不同。声音和器具也不同，既然茅舍和大厦不能统一规格，何必死守它的形式规格，而不顺应时代大势”的见解，得到与会者一致赞同。后提升为骠骑长史、太常，领临湘侯爵位。因病去职，不久又任护军将军。朝廷决策大事也听取他的意见。隆安元年(397)，王国宝任左仆射，威震朝廷内外，王恭疾恨道子、国宝扰乱朝政，举兵征讨。国宝恐慌，其堂弟王绪将军献计：“不如杀掉车胤，除去众人之望，挟持主上和丞相，讨伐诸侯”。车胤到来后，国宝终不敢杀，反而向他求教计谋。而后，国宝上书皇上，自解职务，等待降罪。隆安四年(400)，车胤被提升为吏部尚书。会稽郡世家子弟元显骄矜放荡，车胤建议遏制他。不料事情泄露，元显逼令车胤自杀而死，他临死前大怒道：“吾岂惧死哉？吾求一死以露权奸耳！”死后举国悲哀。