同王十三维偶然作十首

作者:董以宁 朝代:清朝诗人
同王十三维偶然作十首原文
君是南山遗爱守,我为剑外思归客
妾本邯郸女,生长在丛台。既闻容见宠,复想玄为妻。
浮云在虚空,随风复卷舒。我心方处顺,动作何忧虞。
公卿时见赏,赐赉难具纪。莫问身后事,且论朝夕是。
暂过伊阙间,晼晚三伏时。高阁入云中,芙蓉满清池。
见人乃恭敬,曾不问贤愚。虽若不能言,中心亦难诬。
刻画尚风流,幸会君招携。逶迤歌舞座,婉娈芙蓉闺。
一江烟水照晴岚,两岸人家接画檐,芰荷丛一段秋光淡
群动汩吾真,讹言伤我情。安得如子晋,与之游太清。
高柳三五株,可以独逍遥。
羡彼匹妇意,偕老常同栖。
荷蓧者谁子,皤皤来息肩。不复问乡墟,相见但依然。
仙人浮丘公,对月时吹笙。丹鸟飞熠熠,苍蝇乱营营。
腹中无一物,高话羲皇年。落日临层隅,逍遥望晴川。
冽冽玄冬暮,衣裳无准拟。偶然著道书,神人养生理。
空山暮雨来,众鸟竟栖息。斯须照夕阳,双双复抚翼。
狂飙动地起,拔木乃非一。相顾始知悲,中心忧且栗。
会稽愚妇轻买臣,余亦辞家西入秦
黄河流向东,弱水流向西。趋舍各有异,造化安能齐。
蚩蚩命子弟,恨不居高秩。日入宾从归,清晨冠盖出。
无钱可沽酒,何以解劬劳。夜深星汉明,庭宇虚寥寥。
朴儒亦何为,辛苦读旧史。不道无家舍,效他养妻子。
野老本贫贱,冒暑锄瓜田。一畦未及终,树下高枕眠。
草木花叶生,相与命为春。当非草木意,信是故时人。
秋静见旄头,沙远席羁愁
静念恻群物,何由知至真。狂歌问夫子,夫子莫能陈。
客醉倚河桥,清光愁玉箫
但言婴世网,不复得闲居。迢递别东国,超遥来西都。
日暮登春山,山鲜云复轻。远近看春色,踟蹰新月明。
日月方向除,恩爱忽焉暌。弃置谁复道,但悲生不谐。
哀哀父母,生我劳瘁
月下飞天镜,云生结海楼
仲夏日中时,草木看欲燋。田家惜工力,把锄来东皋。
云压西村茅舍重,怕他榾柮同烧
故乡满亲戚,道远情日疏。偶欲陈此意,复无南飞凫。
会桃花之芳园,序天伦之乐事
中庭有奇树,荣早衰复疾。此道犹不知,微言安可述。
顾望浮云阴,往往误伤苗。归来悲困极,兄嫂共相譊.
使妇提蚕筐,呼儿榜渔船。悠悠泛绿水,去摘浦中莲。
莲花艳且美,使我不能还。
要自非我室,还望南山陲。
四邻竞丰屋,我独好卑室。窈窕高台中,时闻抚新瑟。
想见明膏煎,中夜起唧唧。
孔丘贵仁义,老氏好无为。我心若虚空,此道将安施。
凤凰飞且鸣,容裔下天津。清净无言语,兹焉庶可亲。
耽耽铜鞮宫,遥望长数里。宾客无多少,出入皆珠履。
我念天时好,东田有稼穑。浮云蔽川原,新流集沟洫。
北山种松柏,南山种蒺藜。出入虽同趣,所向各有宜。
辛勤三十日,母瘦雏渐肥
裴回顾衡宇,僮仆邀我食。卧览床头书,睡看机中织。
同王十三维偶然作十首拼音解读
jūn shì nán shān yí ài shǒu,wǒ wèi jiàn wài sī guī kè
qiè běn hán dān nǚ,shēng zhǎng zài cóng tái。jì wén róng jiàn chǒng,fù xiǎng xuán wèi qī。
fú yún zài xū kōng,suí fēng fù juǎn shū。wǒ xīn fāng chù shùn,dòng zuò hé yōu yú。
gōng qīng shí jiàn shǎng,cì lài nán jù jì。mò wèn shēn hòu shì,qiě lùn zhāo xī shì。
zàn guò yī quē jiān,wǎn wǎn sān fú shí。gāo gé rù yún zhōng,fú róng mǎn qīng chí。
jiàn rén nǎi gōng jìng,céng bù wèn xián yú。suī ruò bù néng yán,zhōng xīn yì nán wū。
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qún dòng gǔ wú zhēn,é yán shāng wǒ qíng。ān dé rú zi jìn,yǔ zhī yóu tài qīng。
gāo liǔ sān wǔ zhū,kě yǐ dú xiāo yáo。
xiàn bǐ pǐ fù yì,xié lǎo cháng tóng qī。
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作者介绍

董以宁 董以宁 董以宁(约公元一六六六年前后在世),字文友,武进(今江苏省武进市)人,清代初期诗人。性豪迈慷慨,喜交游,重然诺。明末为诸生。少明敏,为古文诗歌数十万言,尤工填词,声誉蔚然。同里结国仪社,委以启札。与邹只谟齐名,时称“邹董”。又与陈维崧及只谟有才子之目。魏裔介未与一面,为之倾倒。以宁于历象、乐律、方与之指,多所发明。著有《正谊堂集》和《蓉度词》。其中《蓉度词》中大量的“艳体词”作品又尤为学界所争议。然详究其实,董氏除在“艳词”创作多发越外、为前贤所不及之外,其以《满江红·乙巳述哀》十二首为代表的“悼母词”更为词史补填了空白,系“不可无一、不能有二” 之佳篇什,而董氏之词史地位亦可由此二者结合而认知。

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