获麟解

获麟解原文：

细草软沙溪路、马蹄轻
终日望君君不至，举头闻鹊喜
翠贴莲蓬小，金销藕叶稀
戛戛秋蝉响似筝，听蝉闲傍柳边行
　　角者吾知其为牛，鬣者吾知其为马，犬豕豺狼麋鹿，吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也，不可知。不可知，则其谓之不祥也亦宜。虽然，麟之出，必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者，必知麟，麟之果不为不祥也。
故园书动经年绝，华发春唯满镜生
　　然麟之为物，不畜于家，不恒有于天下。其为形也不类，非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟，不可知其为麟也。
莺莺燕燕分飞后，粉淡梨花瘦
　　麟之为灵，昭昭也。咏于《诗》，书于《春秋》，杂出于传记百家之书，虽妇人小子皆知其为祥也。
香到酴醾送晚凉，荇风轻约薄罗裳曲阑凭遍思偏长
鬓发已甘尘路白，菊花犹送塞垣黄
渐老多忧百事忙，天寒日短更心伤
慷慨惟平生，俯仰独悲伤
　　又曰：“麟之所以为麟者，以德不以形。”若麟之出不待圣人，则谓之不祥也亦宜。

获麟解拼音解读：

xì cǎo ruǎn shā xī lù、mǎ tí qīng
zhōng rì wàng jūn jūn bù zhì，jǔ tóu wén què xǐ
cuì tiē lián péng xiǎo，jīn xiāo ǒu yè xī
jiá jiá qiū chán xiǎng shì zhēng，tīng chán xián bàng liǔ biān xíng
　　jiǎo zhě wú zhī qí wèi niú，liè zhě wú zhī qí wèi mǎ，quǎn shǐ chái láng mí lù，wú zhī qí wèi quǎn shǐ chái láng mí lù。wéi lín yě，bù kě zhī。bù kě zhī，zé qí wèi zhī bù xiáng yě yì yí。suī rán，lín zhī chū，bì yǒu shèng rén zài hu wèi。lín wèi shèng rén chū yě。shèng rén zhě，bì zhī lín，lín zhī guǒ bù wéi bù xiáng yě。
gù yuán shū dòng jīng nián jué，huá fà chūn wéi mǎn jìng shēng
　　rán lín zhī wèi wù，bù chù yú jiā，bù héng yǒu yú tiān xià。qí wèi xíng yě bù lèi，fēi ruò mǎ niú quǎn shǐ chái láng mí lù rán。rán zé suī yǒu lín，bù kě zhī qí wèi lín yě。
yīng yīng yàn yàn fēn fēi hòu，fěn dàn lí huā shòu
　　lín zhī wèi líng，zhāo zhāo yě。yǒng yú《shī》，shū yú《chūn qiū》，zá chū yú zhuàn jì bǎi jiā zhī shū，suī fù rén xiǎo zi jiē zhī qí wèi xiáng yě。
xiāng dào tú mí sòng wǎn liáng，xìng fēng qīng yuē báo luó shang qū lán píng biàn sī piān cháng
bìn fà yǐ gān chén lù bái，jú huā yóu sòng sāi yuán huáng
jiàn lǎo duō yōu bǎi shì máng，tiān hán rì duǎn gèng xīn shāng
kāng kǎi wéi píng shēng，fǔ yǎng dú bēi shāng
　　yòu yuē：“lín zhī suǒ yǐ wéi lín zhě，yǐ dé bù yǐ xíng。”ruò lín zhī chū bù dài shèng rén，zé wèi zhī bù xiáng yě yì yí。
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作者介绍

王充 王充（27—约97），字仲任，会稽上虞人（今属浙江），他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自然无为为立论宗旨，以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴，由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式，与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬，以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论，弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的无神论著作。