菩萨蛮（次张秉道韵）

菩萨蛮（次张秉道韵）原文：

又有墙头千叶桃，风动落花红蔌蔌
一月不读书，耳目失精爽
汉水东流，都洗尽、髭胡膏血
真珠酒滴琵琶送。行云旧识巫山梦。空得醉中归。老来心事非。
烈士暮年，壮心不已
江梅含日暖。照水花枝短。密叶似商量。向人春意长。
渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津
野臣潜随击壤老，日下鼓腹歌可封
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路
君看获稻时，粒粒脂膏香
明月何皎皎，照我罗床帏
风吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜

菩萨蛮（次张秉道韵）拼音解读：

yòu yǒu qiáng tóu qiān yè táo，fēng dòng luò huā hóng sù sù
yī yuè bù dú shū，ěr mù shī jīng shuǎng
hàn shuǐ dōng liú，dōu xǐ jǐn、zī hú gāo xuè
zhēn zhū jiǔ dī pí pá sòng。xíng yún jiù shí wū shān mèng。kōng dé zuì zhōng guī。lǎo lái xīn shì fēi。
liè shì mù nián，zhuàng xīn bù yǐ
jiāng méi hán rì nuǎn。zhào shuǐ huā zhī duǎn。mì yè shì shāng liáng。xiàng rén chūn yì zhǎng。
yú zhōu zhú shuǐ ài shān chūn，liǎng àn táo huā jiā gǔ jīn
yě chén qián suí jī rǎng lǎo，rì xià gǔ fù gē kě fēng
fēng luán rú jù，bō tāo rú nù，shān hé biǎo lǐ tóng guān lù
jūn kàn huò dào shí，lì lì zhī gāo xiāng
míng yuè hé jiǎo jiǎo，zhào wǒ luó chuáng wéi
fēng chuī gǔ mù qíng tiān yù，yuè zhào píng shā xià yè shuāng
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积雪皓阴池。积雪让深池变成白色。皓：洁白。冰沼（古文苑作池。《诗纪》云。一作池。）阴池幽流，玄泉冽清。――《文选·张衡·东京赋》阴指：水[water]北风鸣细枝
酒宴上的蜡烛烧残了大半，烛芯的灰烬也冷却了。用“冷灰残烛”，说明送别的筵宴已近尾声，阖座的人触动离情。在这种惨淡的气氛中，十岁的冬郎触发了诗思，飞速地挥写成送别的诗章。这就是此篇头两句对当年情景的追述。别宴的情况交代简略，重点突出冬郎题诗，是为了主题的需要。
17岁到苏州虎丘云岩寺出家，拜虎丘僧明觉为师，闭户读书。20岁受具足戒后，广研经教。对修寺、刻经，颇有业绩。始自楞严寺，终至云居寺，复兴梵刹计15所。万历七年（1579），他为流通大藏，谋易梵 为方册。万历十七年，方册藏始刻于五台山，4年后，南迁至浙江径山，其门人如奇等主持其事，贮藏经版于化城寺。
　　冠是戴在头上的服饰，称为元服；衣是穿在身上的文采，称为身章。冕、弁都是帽子的名称；舃、履都是鞋子的名称。士人成年行冠礼，要换三次帽子，称为三加。上公的命服有九等，皆君主所赐
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作者介绍

崔峒 崔峒（一作洞），生卒年、字号皆不详，唐代诗人。登进士第，大历中曾任拾遗、补阙等职。集贤学士。其余事迹不祥。唐朝大历年间和李端、卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、耿湋、夏侯审合称“大历十才子”。崔峒的诗现在仅存一卷，唐人高仲武《中兴间气集》选录了崔诗九首，并评价云：“崔拾遗，文彩炳然 ，意思方雅。” 代表作：《书情寄上苏州韦使君兼呈吴县李明府》。这首诗意象高华，投赠之意，怨愤之情，出以雅正之笔，为崔诗中的佳作。