题报恩寺惟照上人房

题报恩寺惟照上人房原文：

落红不是无情物，化作春泥更护花
旋草阶下生，看心当此时。
那堪好风景，独上洛阳桥
黄鹂啭处谁同听，白菊开时且剩过
先生名利比尘灰，绿竹青松手自栽
朔风万里入衣多，嘹呖寒空一雁过
早是他乡值早秋，江亭明月带江流
金陵津渡小山楼，一宿行人自可愁
七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥
上界雨色干，凉宫日迟迟。水文披菡萏，山翠动罘罳.
中有清真子，愔愔步闲墀。手萦颇黎缕，愿证黄金姿。
百岁落半途，前期浩漫漫
雍雍新雁咽寒声，愁恨年年长相似

题报恩寺惟照上人房拼音解读：

luò hóng bú shì wú qíng wù，huà zuò chūn ní gèng hù huā
xuán cǎo jiē xià shēng，kàn xīn dāng cǐ shí。
nà kān hǎo fēng jǐng，dú shàng luò yáng qiáo
huáng lí zhuàn chù shuí tóng tīng，bái jú kāi shí qiě shèng guò
xiān shēng míng lì bǐ chén huī，lǜ zhú qīng sōng shǒu zì zāi
shuò fēng wàn lǐ rù yī duō，liáo lì hán kōng yī yàn guò
zǎo shì tā xiāng zhí zǎo qiū，jiāng tíng míng yuè dài jiāng liú
jīn líng jīn dù xiǎo shān lóu，yī xiǔ xíng rén zì kě chóu
qī xī jīn xiāo kàn bì xiāo，qiān niú zhī nǚ dù hé qiáo
shàng jiè yǔ sè gàn，liáng gōng rì chí chí。shuǐ wén pī hàn dàn，shān cuì dòng fú sī.
zhōng yǒu qīng zhēn zǐ，yīn yīn bù xián chí。shǒu yíng pō lí lǚ，yuàn zhèng huáng jīn zī。
bǎi suì luò bàn tú，qián qī hào màn màn
yōng yōng xīn yàn yàn hán shēng，chóu hèn nián nián zhǎng xiàng shì
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。