闲居言怀

闲居言怀原文：

桃李出深井，花艳惊上春
帝里重清明，人心自愁思
病后倦吟啸，贫来疏友朋。寂寥元合道，未必是无能。
人间万事，毫发常重泰山轻
帝里重清明，人心自愁思
位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺
亭皋木叶下陇首秋云飞
未达难随众，从他俗所憎。闲听九秋雨，远忆四明僧。
明日近长安，客心愁未阑
乡泪客中尽，孤帆天际看
绿杯红袖趁重阳人情似故乡
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头

闲居言怀拼音解读：

táo lǐ chū shēn jǐng，huā yàn jīng shàng chūn
dì lǐ zhòng qīng míng，rén xīn zì chóu sī
bìng hòu juàn yín xiào，pín lái shū yǒu péng。jì liáo yuán hé dào，wèi bì shì wú néng。
rén jiān wàn shì，háo fà cháng zhòng tài shān qīng
dì lǐ zhòng qīng míng，rén xīn zì chóu sī
wèi bēi wèi gǎn wàng yōu guó，shì dìng yóu xū dài hé guān
tíng gāo mù yè xià lǒng shǒu qiū yún fēi
wèi dá nán suí zhòng，cóng tā sú suǒ zēng。xián tīng jiǔ qiū yǔ，yuǎn yì sì míng sēng。
míng rì jìn cháng ān，kè xīn chóu wèi lán
xiāng lèi kè zhōng jǐn，gū fān tiān jì kàn
lǜ bēi hóng xiù chèn chóng yáng rén qíng shì gù xiāng
xiǎo hé cái lù jiān jiān jiǎo，zǎo yǒu qīng tíng lì shàng tou
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相关翻译

王维大约在公元740、741年（开元二十八、二十九年）知南选，至襄阳（今属湖北）。他集子里现存《汉江临眺》、《晓行巴峡》等诗，可见他在江汉的行踪不止襄阳一处。沈子福，事迹不详。长江
社会上的儒生学者，喜欢迷信老师，崇拜古人，认为圣贤说的都没有错，专心致志地讲述和学习，不知道进行反驳和质问。圣贤下笔写文章，尽管构思周密，还不能说完全正确，何况是匆忙中说的话，怎么
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沈约是“神不灭”论的积极维护者。南朝时期，佛教盛行，但也出现了反佛的斗士。刘宋时期的史学家范晔是一位无神论者，“常谓死者神灭，欲著《无鬼论》”，确信“天下决无佛鬼”。萧齐时，竟陵王

相关赏析

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[忠诚，是臣子侍奉君主的首要的道德标准，可是忠于夏桀的关龙逢却被杀害，忠于商纣的比干也被剖心。对父母行孝道，是衡量一个人道德品行最重要的标准，可是殷高宗的儿子孝已尽管事父至孝，还是

作者介绍

温庭筠 温庭筠（812？─870？）唐末诗人和词人。本名岐，字飞卿，太原祁（今山西祁县东南）人。温彦博裔孙。富有天才，然恃才不羁，生活放浪，又好讥刺权贵，多犯忌讳，因薄其有才无行得罪宰相令狐绹，取憎于时，故屡举进士不第，长被乏抑，终生不得志。大中十三年（859），出为隋县尉。徐商镇襄阳，召为巡官，常与殷成式、韦蟾等唱和。后来，归江东，任方城尉。咸通七年（866），徐商知政事，用为国子助教，主持秋试，悯擢寒士。竟流落而终。工诗，与李商隐齐名，时称「温李」，但成就不及李。温庭筠精通音律。其诗辞藻华丽，艳精致，内容多写闺情，仅少数作品对时政有所反映。其词艺术成就在晚唐诸词人之上，为「花间派」首要词人，对词的发展影响较大。然题材狭窄，多写妇女离愁别恨之作，简洁含蓄、情深意远，但伤之于柔弱秾艳。在词史上，温庭筠与韦庄齐名，并称「温韦」。相传温庭筠文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，所以也有「温八叉」之称。现存词六十余首。后人集有《温飞卿集》及《金奁集》。