苏州白舍人寄新诗，有叹早白无儿之句，因以赠之

苏州白舍人寄新诗，有叹早白无儿之句，因以赠之原文：

玉轮碾平芳草，半面恼红妆。
莫嗟华发与无儿，却是人间久远期。雪里高山头白早，
柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许
东望鞭芙缥缈，寒光如注
上林消息好，鸿雁已归来
宝奁明月不欺人，明日归来君试看
蔡女菱歌移锦缆，燕姬春望上琼钩
夜寒微透薄罗裳，无限思量
锁离愁，连绵无际，来时陌上初熏
时靸双鸳响，廊叶秋声
幸免如新分非浅，祝君长咏梦熊诗。
无人信高洁，谁为表予心
海中仙果子生迟。于公必有高门庆，谢守何烦晓镜悲。

苏州白舍人寄新诗，有叹早白无儿之句，因以赠之拼音解读：

yù lún niǎn píng fāng cǎo，bàn miàn nǎo hóng zhuāng。
mò jiē huá fà yǔ wú ér，què shì rén jiān jiǔ yuǎn qī。xuě lǐ gāo shān tóu bái zǎo，
liǔ tiáo jiāng shū wèi shū，róu shāo pī fēng，mài tián qiǎn liè cùn xǔ
dōng wàng biān fú piāo miǎo，hán guāng rú zhù
shàng lín xiāo xī hǎo，hóng yàn yǐ guī lái
bǎo lián míng yuè bù qī rén，míng rì guī lái jūn shì kàn
cài nǚ líng gē yí jǐn lǎn，yàn jī chūn wàng shàng qióng gōu
yè hán wēi tòu báo luó shang，wú xiàn sī liang
suǒ lí chóu，lián mián wú jì，lái shí mò shàng chū xūn
shí sǎ shuāng yuān xiǎng，láng yè qiū shēng
xìng miǎn rú xīn fēn fēi qiǎn，zhù jūn zhǎng yǒng mèng xióng shī。
wú rén xìn gāo jié，shuí wèi biǎo yǔ xīn
hǎi zhōng xiān guǒ zǐ shēng chí。yú gōng bì yǒu gāo mén qìng，xiè shǒu hé fán xiǎo jìng bēi。
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。