惜别行,送向卿进奉端午御衣之上都

作者:阮籍 朝代:魏晋诗人
惜别行,送向卿进奉端午御衣之上都原文
肃宗昔在灵武城,指挥猛将收咸京。向公泣血洒行殿,
便觉眼前生意满,东风吹水绿参差
麒麟图画鸿雁行,紫极出入黄金印。尚书勋业超千古,
立尽黄昏泪几行,一片鸦啼月
冰泮寒塘水绿,雨余百草皆生。
欲诉奇愁无可诉,算兴亡、已惯司空见
青海阵云匝,黑山兵气冲
不愁屋漏床床湿,且喜溪流岸岸深
佐佑卿相乾坤平。逆胡冥寞随烟烬,卿家兄弟功名震。
同来不得同归去,故国逢春一寂寥
向卿将命寸心赤,青山落日江潮白。卿到朝廷说老翁,
那年离别日,只道住桐庐
漂零已是沧浪客。
雄镇荆州继吾祖。裁缝云雾成御衣,拜跪题封向端午。
集中什九从军乐,亘古男儿一放翁
云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓
惜别行,送向卿进奉端午御衣之上都拼音解读
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作者介绍

阮籍 阮籍 阮籍(210-263),字嗣宗,陈留尉氏(今河南省尉氏县)人。其父阮瑀是「建安七子」之一。阮籍与嵇康、山涛等七人被称为「竹林七贤」。因为阮籍曾任步兵校尉,所以人们也称他为阮步兵。《晋书·阮籍传》云:「籍本有济世志,属魏晋之际,天下多故,名士少有全者,籍由是不与世事,遂酣饮为常」。这种纵酒颓放,一方面是表现了对当时政治的不满,同时也是一种躲事避祸的手段。阮籍的代表性文章有《大人先生传》、《达庄论》等,大抵都是非毁名教,推衍庄周的「齐物」、「逍遥」之旨,表现了一种消极的出世之情。阮籍的诗歌主要有《咏怀》八十二首,内容多是隐晦曲折地抒发了个人内心的苦闷和对当时政治的不满,同时也表现了严重的消极没落情绪。作品有辑本《阮步兵集》,诗歌注本以黄节的《阮步兵咏怀诗注》较为详备。

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