【双调】清江引_张子坚运判

作者:本寂 朝代:唐朝诗人
【双调】清江引_张子坚运判原文
岩扃带云长是掩,不许猿鹤占。《黄庭》尽日观,白发无心染,研朱又将《周易》点。


秋风满园三径花,买得闲无价。从前险处行,梦里说着怕,连云栈高骑瘦马。
秋云锦香招画船,一步一个描金扇。花前北海樽,湖上西施面,登楼有谁思惠远?
次必庵赵万户韵
征马分飞日渐斜,见此空为人所嗟
征马分飞日渐斜,见此空为人所嗟
花间梦乘白玉辇,上马精神倦。哀弹夜月情,别泪春风面,雁归不知多近远。

三军可夺帅也,匹夫不可夺志也
张子坚运判席上



园林且休题杜宇,未了吟春句。残花酒醒时,芳草人归处,东风小楼听夜雨。
道人憔悴春窗底闷损阑干愁不倚
纶巾紫髯风满把,老向辕门下。霜明宝剑花,尘暗银鞍帕,江边草青闲战马。



夕阳牛背无人卧,带得寒鸦两两归
道人不眠中夜起,小立莓苔地。九枝灯上花,四塔庭前桧,梅窗月明清似水。

仙人掌心青数朵,山小乾坤大。不知明月来,且向白云卧,陈抟枕头闲伴我。


酒边题扇
昭君怨
红颜未老恩先断,斜倚薰笼坐到明

松江海印精舍


晨兴好拥向阳坐,晚出宜披踏雪行

我亦且如常日醉,莫教弦管作离声
过刘山
华堂舞醄图画展,两行如花面。鹅黄淡舞裙,蝶粉香歌扇,闲搊玉筝罗袖卷。
桃李待日开,荣华照当年
永嘉泛湖
飘飘落梅风正冷,缓步苍苔径。一溪流水声,半夜扁舟兴,月明草堂人未醒。

万里桥西一草堂,百花潭水即沧浪
老王将军
春情




西风小亭黄叶多,鹤领神仙过。云来绿树平,水迸青山破,天然图画添上我。
【双调】清江引_张子坚运判拼音解读
yán jiōng dài yún zhǎng shì yǎn,bù xǔ yuán hè zhàn。《huáng tíng》jǐn rì guān,bái fà wú xīn rǎn,yán zhū yòu jiāng《zhōu yì》diǎn。


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zhēng mǎ fēn fēi rì jiàn xié,jiàn cǐ kōng wéi rén suǒ jiē
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zhāng zi jiān yùn pàn xí shàng



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作者介绍

本寂 本寂 本寂(840-901)俗姓黄,名元证,又名崇精,福建蒲田县人,晚唐名僧,为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年(901),62岁的本寂圆寂,葬于寺西百步的凤形坊,塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大,因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年(1734)被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽,富有法才”,著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》,后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚,25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺,参谒良价禅师。深受良价器重,得其心传。唐咸通十一年(870),拜别良价,先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔,再到江西吉水,应僧众请求,开堂说法。因时局动乱,来到宜黄县曹山(今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排)修持,当地居士王若一,舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德,将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年,广开山门,课徒说法,阐释良价禅师的五位君臣法要,大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时,将玄学、儒学揉合在一起,用阴阳爻象解释五种君臣变化状态,用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法,作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准,得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法,本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者,都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛,其弟子很多成为名僧,全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法,使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光,向良价学禅法30年,朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期,日本僧通元将曹洞宗法传入日本,开创日本的佛教曹洞宗,到20世纪80年代,日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。

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