展禽论祀爰居

作者:葛立方 朝代:宋朝诗人
展禽论祀爰居原文
异乡物态与人殊,惟有东风旧相识
人生有情泪沾臆,江水江花岂终极
  海鸟曰“爰居”,止于鲁东门之外二日。臧文仲使国人祭之。展禽曰:“越哉,臧孙之为政也!夫祀,国之大节也,而节,政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典,非政之宜也。
是岁也,海多大风,冬暖。文仲闻柳下季之言,曰:“信吾过也。季子之言,不可不法也。”使书以为三策。
远与君别者,乃至雁门关
合欢桃核终堪恨,里许元来别有人
百啭无人能解,因风飞过蔷薇
雨歇梧桐泪乍收,遣怀翻自忆从头
玉皇开碧落,银界失黄昏
“夫圣王之制祀也,法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之,能捍大患则祀之。非是族也,不在祀典。昔烈山氏之有天下也,其子曰柱,能植百谷百蔬。夏之兴也,周弃继之,故祀以为稷。共工氏之伯九有也,其子曰后土,能平九土,故祀以为社。黄帝能成命百物,以明民共财。颛顼能修之,帝喾能序三辰以固民,尧能单均刑法以议民,舜勤民事而野死,鲧障供水而殛死,禹能以德修鲧之功,契为司徒而民辑,冥勤其官而水死,汤以宽治民而除其邪,稷勤百谷雨山死,文王以文昭,武王去民之秽。故有虞氏禘黄帝而祖颛顼,郊尧而宗舜;夏后氏禘黄帝面祖颛顼,郊鲧而宗禹;商人禘舜而祖契,郊冥而宗汤;周人禘喾而郊稷,祖文王而宗武王。幕,能帅颛顼者也,有虞氏报焉;杼,能帅禹者也,夏后氏报焉;上甲微,能帅契者也,商人报焉;高圉、太王,能帅稷者也,周人报焉。凡禘、郊、祖、宗、报,此五者,国之典祀也。加之以社稷山川之神,皆有功烈于民者也。及前哲令德之人,所以为民质也;及天之三辰,民所以瞻仰也;及地之五行,所以生殖也;及九州名山川泽,所以出财用也。非是,不在祀典。今海鸟至,已不知而犯之,以为国典,难以为仁且知矣。夫仁者讲功,而知者处物。无功而祀之,非仁也;不知而不问,非知也。今兹海其有灾乎?夫广川之鸟兽,恒知而避其灾也。”
虚牖传寒柝,孤灯照绝编
雪里温柔,水边明秀,不借春工力
怪见溪童出门望,雀声先我到山家
展禽论祀爰居拼音解读
yì xiāng wù tài yú rén shū,wéi yǒu dōng fēng jiù xiāng shí
rén shēng yǒu qíng lèi zhān yì,jiāng shuǐ jiāng huā qǐ zhōng jí
  hǎi niǎo yuē“yuán jū”,zhǐ yú lǔ dōng mén zhī wài èr rì。zāng wén zhòng shǐ guó rén jì zhī。zhǎn qín yuē:“yuè zāi,zāng sūn zhī wéi zhèng yě!fū sì,guó zhī dà jié yě,ér jié,zhèng zhī suǒ chéng yě。gù shèn zhì sì yǐ wéi guó diǎn。jīn wú gù ér jiā diǎn,fēi zhèng zhī yí yě。
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yuǎn yǔ jūn bié zhě,nǎi zhì yàn mén guān
hé huān táo hé zhōng kān hèn,lǐ xǔ yuán lái bié yǒu rén
bǎi zhuàn wú rén néng jiě,yīn fēng fēi guò qiáng wēi
yǔ xiē wú tóng lèi zhà shōu,qiǎn huái fān zì yì cóng tóu
yù huáng kāi bì luò,yín jiè shī huáng hūn
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xū yǒu chuán hán tuò,gū dēng zhào jué biān
xuě lǐ wēn róu,shuǐ biān míng xiù,bù jiè chūn gōng lì
guài jiàn xī tóng chū mén wàng,què shēng xiān wǒ dào shān jiā
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作者介绍

葛立方 葛立方 葛立方(?-1164)字常之,江阴(今属江苏)人,随父徙居吴兴。绍兴八年(1138)进士。历任左奉议郎、太常博士,除秘书省正字,迁校书郎,为考功员外郎兼中书舍人。累官至吏部员外郎、左司郎中、权吏部侍郎,出知袁州。隆兴元年(1163),命知宣州。隆兴二年卒。《宋史》附《葛宫传》。事迹另见于《建炎以来系年要录》。清人缪荃孙撰有《葛立方传》刊于《归愚集》卷末。著有《韵语阳秋》二十卷、《归愚集》十卷。汲古阁《宋六十名家词》有《归愚词》一卷。

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