菩萨蛮（四首）

菩萨蛮（四首）原文：

玉座犹寂寞，况乃妾身轻
娟娟侵鬓妆痕浅。双颦相媚弯如翦。一瞬百般宜。无论笑与啼。
春如旧人空瘦泪痕红浥鲛绡透
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身
酒阑思翠被。特故腾腾地。生怕促归轮。微波先注人。
笙歌散尽游人去，始觉春空
朝云乱人目，帝女湘川宿
喜得故人同待诏，拟沽春酒醉京华
从此信音稀，岭南无雁飞
问世间，情为何物，直教生死相许
秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜
露清枕簟藕花香，恨悠扬

菩萨蛮（四首）拼音解读：

yù zuò yóu jì mò，kuàng nǎi qiè shēn qīng
juān juān qīn bìn zhuāng hén qiǎn。shuāng pín xiāng mèi wān rú jiǎn。yī shùn bǎi bān yí。wú lùn xiào yǔ tí。
chūn rú jiù rén kōng shòu lèi hén hóng yì jiāo xiāo tòu
péng tóu zhì zǐ xué chuí lún，cè zuò méi tái cǎo yìng shēn
jiǔ lán sī cuì bèi。tè gù téng téng dì。shēng pà cù guī lún。wēi bō xiān zhù rén。
shēng gē sàn jìn yóu rén qù，shǐ jué chūn kōng
zhāo yún luàn rén mù，dì nǚ xiāng chuān sù
xǐ de gù rén tóng dài zhào，nǐ gū chūn jiǔ zuì jīng huá
cóng cǐ xìn yīn xī，lǐng nā mó yàn fēi
wèn shì jiān，qíng wèi hé wù，zhí jiào shēng sǐ xiāng xǔ
qiū cóng rào shě shì táo jiā，biàn rào lí biān rì jiàn xié
lù qīng zhěn diàn ǒu huā xiāng，hèn yōu yáng
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本篇文章论述了“待人心”和“尽人力”问题，这就抓住了治军用兵的根本。文章用“行兵之要，务揽英雄之心”，非常鲜明突出地说明“得人心”的重要。得人心，这可以说是尽人皆知的道理，但并非人
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作者介绍

李攀龙 李攀龙（1514～1570）中国明代文学家。字于鳞，号沧溟。历城（今山东济南）人。嘉靖二十三年（1544）进士，历官刑部主事、陕西提学副使、浙江副使、河南按察使等。在京期间，先后与谢榛 、王世贞、宗臣、徐中行、梁有誉、吴国伦结诗社，后七子之名播于天下。李攀龙是后七子的首领之一，他持论褊狭，认为文自汉代、诗自盛唐以下，俱无足观，本朝也只推崇李梦阳一人。他认为先秦古文已有成法，创作只需模拟即可。他推崇汉魏古诗和盛唐的近体诗，往后的都加以鄙视。由于他的文学主张过于片面，限制了他本人的诗文创作，作品的摹拟痕迹太重，佳作不多。《广阳山道中》、《和余德甫江上杂咏》等诗或面对现实，感世伤时；或抒发个人哀怨，向往归隐，能写出内心的真情实感，却还可读。在李攀龙的各体诗中，以七律和七绝较优。其七律声调清亮、词采俊爽；他的某些七绝也还写得自然，能注意顿挫变化，意味隽永。但即使是好诗，也构思雷同、用词重复者多。其散文成就又在诗歌之下。著有《沧溟集》30卷。