奉和圣制送李尚书入蜀

奉和圣制送李尚书入蜀原文：

人间更有风涛险，翻说黄河是畏途
皇心在勤恤，德泽委昭宣。周月成功后，明年或劳还。
伤情处，高城望断，灯火已黄昏
终日两相思为君憔悴尽，百花时
春风十里扬州路，卷上珠帘总不如
子规啼，不如归，道是春归人未归
借问承恩者，双蛾几许长？
眷言感忠义，何有间山川。徇节今如此，离情空复然。
西园有分，断柳凄花，似曾相识
离别一何久，七度过中秋
不负东篱约，携尊过草堂
两岸月桥花半吐红透肌香，暗把游人误

奉和圣制送李尚书入蜀拼音解读：

rén jiān gèng yǒu fēng tāo xiǎn，fān shuō huáng hé shì wèi tú
huáng xīn zài qín xù，dé zé wěi zhāo xuān。zhōu yuè chéng gōng hòu，míng nián huò láo hái。
shāng qíng chù，gāo chéng wàng duàn，dēng huǒ yǐ huáng hūn
zhōng rì liǎng xiāng sī wèi jūn qiáo cuì jǐn，bǎi huā shí
chūn fēng shí lǐ yáng zhōu lù，juǎn shàng zhū lián zǒng bù rú
zǐ guī tí，bù rú guī，dào shì chūn guī rén wèi guī
jiè wèn chéng ēn zhě，shuāng é jǐ xǔ zhǎng？
juàn yán gǎn zhōng yì，hé yǒu jiàn shān chuān。xùn jié jīn rú cǐ，lí qíng kōng fù rán。
xī yuán yǒu fèn，duàn liǔ qī huā，sì céng xiāng shí
lí bié yī hé jiǔ，qī dù guò zhōng qiū
bù fù dōng lí yuē，xié zūn guò cǎo táng
liǎng àn yuè qiáo huā bàn tǔ hóng tòu jī xiāng，àn bǎ yóu rén wù
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此词写于作者于公元1094年（绍圣元年）谪居地处西南的戎州（今四川宜宾）时。词中以豪健的笔力，展示出作者面对人生磨难时旷达、倔强、伟岸的襟怀，表达了荣辱不萦于怀、浮沉不系于心的人生
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作者介绍

两汉乐府 【乐府】：乐府，原本是汉代音乐机关的名称。创立于西汉武帝时期，其职能是掌管宫廷所用音乐，兼采民间歌谣和乐曲。魏晋以后，将汉代乐府所搜集、演唱的歌诗统称之为「乐府」，于是乐府便由音乐机关名称一变而为可以入乐诗体的名称。刘勰《文心雕龙·乐府篇》说：「乐府者，声依永，律和声也。」标志着「乐府」这一名称含义的演变。汉乐府诗许多是「感于哀乐，缘事而发」的民间歌谣，在内容上反映了当时广阔的社会生活，在艺术上具有「刚健清新」的特色，它和《诗经》的「风诗」，奠定了我国诗歌的现实主义基础。汉代乐府诗的形式，有五言、七言和杂言，这是后世五、七言诗的先声。汉代乐府民歌是我国诗歌史上的一份珍贵的遗产。宋人郭茂倩编集的《乐府诗集》一百卷，是一部乐府歌辞的总集，上起陶唐，下止五代，搜集资料十分丰富。又其各篇的「解题」，对各种曲调、各篇曲辞发展演变的叙述，也极详备。