奉和幸白鹿观应制

奉和幸白鹿观应制原文：

天涯倦客，山中归路，望断故园心眼
玄游乘落晖，仙宇蔼霏微。石梁萦涧转，珠旆扫坛飞。
渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去
绿叶阴浓，遍池亭水阁，偏趁凉多
共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花
最爱东山晴后雪，软红光里涌银山
东风静、细柳垂金缕
旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先
芝童荐膏液，松鹤舞骖騑.还似瑶池上，歌成周驭归。
千尺阴崖尘不到，惟有层冰积雪
谁向孤舟怜逐客白云相送大江西
云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟

奉和幸白鹿观应制拼音解读：

tiān yá juàn kè，shān zhōng guī lù，wàng duàn gù yuán xīn yǎn
xuán yóu chéng luò huī，xiān yǔ ǎi fēi wēi。shí liáng yíng jiàn zhuǎn，zhū pèi sǎo tán fēi。
miǎo wàn lǐ céng yún，qiān shān mù xuě，zhǐ yǐng xiàng shuí qù
lǜ yè yīn nóng，biàn chí tíng shuǐ gé，piān chèn liáng duō
gòng qìng xīn nián xiào yǔ huā，hóng yán shì nǚ zèng méi huā
zuì ài dōng shān qíng hòu xuě，ruǎn hóng guāng lǐ yǒng yín shān
dōng fēng jìng、xì liǔ chuí jīn lǚ
jīng bì rì xī dí ruò yún，shǐ jiāo zhuì xī shì zhēng xiān
zhī tóng jiàn gāo yè，sōng hè wǔ cān fēi.hái shì yáo chí shàng，gē chéng zhōu yù guī。
qiān chǐ yīn yá chén bú dào，wéi yǒu céng bīng jī xuě
shuí xiàng gū zhōu lián zhú kè bái yún xiāng sòng dà jiāng xī
yún biān yàn duàn hú tiān yuè，lǒng shàng yáng guī sāi cǎo yān
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。