送毕侍御谪居

送毕侍御谪居原文：

且喜江山得康乐。自怜黄绶老婴身，妻子朝来劝隐沦。
可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今
回廊远砌生秋草，梦魂千里青门道
霓裳片片晚妆新，束素亭亭玉殿春
桃花水到报平渠，喜动新流见跃鱼
分手脱相赠，平生一片心
崇兰香死玉簪折，志士吞声甘徇节。忠荩不为明主知，
竹柏皆冻死，况彼无衣民
桃花洞里举家去，此别相思复几春。
江上几人在，天涯孤棹还
悲来莫向时人说，沧浪之水见心清，楚客辞天泪满缨。
两岸人家微雨后，收红豆，树底纤纤抬素手
云收雨过波添，楼高水冷瓜甜，绿树阴垂画檐
断虹霁雨，净秋空，山染修眉新绿
百鸟喧喧噪一鹗，上林高枝亦难托。宁嗟人世弃虞翻，

送毕侍御谪居拼音解读：

qiě xǐ jiāng shān dé kāng lè。zì lián huáng shòu lǎo yīng shēn，qī zǐ zhāo lái quàn yǐn lún。
kě lián qīng zhǒng yǐ wú méi，shàng yǒu āi xián liú zhì jīn
huí láng yuǎn qì shēng qiū cǎo，mèng hún qiān lǐ qīng mén dào
ní cháng piàn piàn wǎn zhuāng xīn，shù sù tíng tíng yù diàn chūn
táo huā shuǐ dào bào píng qú，xǐ dòng xīn liú jiàn yuè yú
fēn shǒu tuō xiāng zèng，píng shēng yī piàn xīn
chóng lán xiāng sǐ yù zān zhé，zhì shì tūn shēng gān xùn jié。zhōng jìn bù wéi míng zhǔ zhī，
zhú bǎi jiē dòng sǐ，kuàng bǐ wú yī mín
táo huā dòng lǐ jǔ jiā qù，cǐ bié xiāng sī fù jǐ chūn。
jiāng shàng jǐ rén zài，tiān yá gū zhào hái
bēi lái mò xiàng shí rén shuō，cāng láng zhī shuǐ jiàn xīn qīng，chǔ kè cí tiān lèi mǎn yīng。
liǎng àn rén jiā wēi yǔ hòu，shōu hóng dòu，shù dǐ xiān xiān tái sù shǒu
yún shōu yǔ guò bō tiān，lóu gāo shuǐ lěng guā tián，lǜ shù yīn chuí huà yán
duàn hóng jì yǔ，jìng qiū kōng，shān rǎn xiū méi xīn lǜ
bǎi niǎo xuān xuān zào yī è，shàng lín gāo zhī yì nán tuō。níng jiē rén shì qì yú fān，
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作者介绍

本寂 本寂（840-901）俗姓黄，名元证，又名崇精，福建蒲田县人，晚唐名僧，为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年（901），62岁的本寂圆寂，葬于寺西百步的凤形坊，塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大，因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年（1734）被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽，富有法才”，著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》，后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚，25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺，参谒良价禅师。深受良价器重，得其心传。唐咸通十一年（870），拜别良价，先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔，再到江西吉水，应僧众请求，开堂说法。因时局动乱，来到宜黄县曹山（今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排）修持，当地居士王若一，舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德，将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年，广开山门，课徒说法，阐释良价禅师的五位君臣法要，大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时，将玄学、儒学揉合在一起，用阴阳爻象解释五种君臣变化状态，用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法，作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准，得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法，本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者，都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛，其弟子很多成为名僧，全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法，使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光，向良价学禅法30年，朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期，日本僧通元将曹洞宗法传入日本，开创日本的佛教曹洞宗，到20世纪80年代，日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。