菩萨蛮（赠舞姬）

菩萨蛮（赠舞姬）原文：

肌玉暗消衣带缓，泪珠斜透花钿侧
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉
秀色掩今古，荷花羞玉颜
紫菊宜新寿，丹萸辟旧邪
金吾不禁夜，玉漏莫相催
当时学舞钧天部。惊鸿吹下江湖去。家住百花桥。何郎偏与娇。
玉树歌残犹有曲，锦帆归去已无家
星点点，月团团倒流河汉入杯盘
欲穷千里目，更上一层楼
屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留
田家占气候，共说此年丰
杏梁尘拂面。牙板闻莺燕。劝客玉梨花。月侵钗燕斜。

菩萨蛮（赠舞姬）拼音解读：

jī yù àn xiāo yī dài huǎn，lèi zhū xié tòu huā diàn cè
yún mǔ píng fēng zhú yǐng shēn，cháng hé jiàn luò xiǎo xīng chén
xiù sè yǎn jīn gǔ，hé huā xiū yù yán
zǐ jú yí xīn shòu，dān yú pì jiù xié
jīn wú bù jìn yè，yù lòu mò xiāng cuī
dāng shí xué wǔ jūn tiān bù。jīng hóng chuī xià jiāng hú qù。jiā zhù bǎi huā qiáo。hé láng piān yǔ jiāo。
yù shù gē cán yóu yǒu qū，jǐn fān guī qù yǐ wú jiā
xīng diǎn diǎn，yuè tuán tuán dào liú hé hàn rù bēi pán
yù qióng qiān lǐ mù，gèng shàng yī céng lóu
qū zǐ yuān hún zhōng gǔ zài，chǔ xiāng yí sú zhì jīn liú
tián jiā zhàn qì hòu，gòng shuō cǐ nián fēng
xìng liáng chén fú miàn。yá bǎn wén yīng yàn。quàn kè yù lí huā。yuè qīn chāi yàn xié。
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相关翻译

这是一首咏物词。刘熙载曾说，咏物应“不离不即”（《艺概》），意即咏物而不滞于物，也就是说好的咏物诗词既要做到曲尽妙处，又要在咏物中言情、寄托。这首咏物词就有“不离不即”之妙。上片描
《死水》是最能代表闻一多思想、艺术风格的诗作。闻一多是我国现代文学史上集诗人、学者和革命斗士于一身的重要诗人。他创作的诗集主要有《红烛》、《死水》两部。这两部诗集虽然是闻一多思想和艺术风格发展不同阶段的产物，但它们共同贯穿着一条爱国主义红线。
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侯蒙（1054～1121），字元功，密州高密(今属山东)人。进士及第，调宝鸡尉，知柏乡县，徙襄邑。擢监察御史，进殿中侍御史。宋徽宗崇宁间上疏论十事，迁侍御史，改户部尚书。大观四年，

相关赏析

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作者介绍

景翩翩 景翩翩，原名遥，一说双文，字三昧，一作惊鸿，明末建昌曲妓。祖籍苏州或扬州。书香门第独生女，受父亲薰陶，既知书达礼，又喜吟咏善赋诗，有“一字惊鸿”的美誉（当时的吴中才子王伯谷有诗云：闽中有女最能诗，寄我一部散花词。虽然未见天女面，快语堪当食荔枝）。翩翩才貌双全，因父母相继去世孤苦无依，双亲丧事都无法办理，不幸为人所诱，陷入妓院。虽身陷烟花柳巷之间，却力求洁身自好，平日交往宾客皆为文人学士，除此概不接待。后被建宁县富商丁长发骗娶为妾，因不堪大妇之虐待，自缢身亡，长眠濉溪河畔。 据《中国人名大辞典》、福建省《建宁县志》载：景翩翩，原名遥，字三昧，，明代建昌（江西省建昌府）名妓。王书奴的《中国娼妓史》载：“景翩翩，字三昧，建昌青楼女也。与梅王子以风流志气相许，有婚姻之约，而不果。久之，穷困以死。诗名《散花吟》。 景翩翩死后葬于建宁县堂北双松西墙河边的水月观边上。历代文人学士有感于翩翩的不幸，更仰慕她的才情，自动捐修她的墓碑。景翩翩生前著有诗集《散花吟》，但如今已失传；明末清初大诗人钱谦益在《列朝诗集》中选录了她50余首诗，《江西诗征》也选入三十多首。景翩翩诗风明快，长于抒情，善有民歌风味，流畅明白，富有抒情。如《女儿子》：“哀猿一声夜未半，峡峡柔肠寸寸断。回川逆折声潺潺，枕边流泪摧朱颜。”字里行间，流露出对专一爱情的渴求和对寻花问柳的负心汉的怨愤。又如《与苏生话别》：“道是悉无极，还教仗醉魔。谁知醒时意，说向梦中多。”抒发了诗人的苦涩之情和对自己命运的关注。综观整部《散花吟》，女诗人出色地抒发了内心深沉的感情，控诉了当时社会给青楼女子带来的痛苦。《玉镜阳秋》书中极力推崇她，称赞她“明代北里名姬，以能诗著称者，当以三昧为优”。民国25年（1936），泰宁诗人范蕴章、刘介评、王均等人发起征集凭吊明代女诗人景翩翩诗文活动，征得律诗、绝句和词200多首，还有赋、记等，合编为《景翩翩小集》。