妙喜寺达公禅斋寄李司直公孙、房都曹德裕…四十二韵

妙喜寺达公禅斋寄李司直公孙、房都曹德裕…四十二韵原文：

赏墨识屡换，省躬悟弥切。微尚若不亏，足以全吾节。
墨家伤刻薄，儒氏知优劣。弱植庶可凋，苦心未尝辍。
时光只解催人老，不信多情，长恨离亭，泪滴春衫酒易醒
仗义冒险难，持操去淄涅。世论高二贤，贤贤继前哲。
此花此叶常相映，翠减红衰愁杀人
诣寂长杳冥，忘归暂采撷。物生岂有心，丽容俟予别。
优游邦之直，远矣踵前烈。立俗忘毁誉，遇物遗巧拙。
于交必倾写，立行岂矜伐。政与清渭同，分流自澄澈。
淑气催黄鸟，晴光转绿蘋
裴侯资亮直，中诚岂徒说。古人比明义，清士愿交结。
北风吹蕙带，萧寥闻蜻蛚.宿昔庐峰期，流芳已再歇。
岱宗夫如何齐鲁青未了
不有清屏鉴，使我商弦绝。愿寄千里心，月高不可掇。
真气独翛然，轩裳讵能绁。都曹风韵整，纲纪信明决。
狂风吹我心，西挂咸阳树
四子遭明盛，裒然皆秀杰。理名虽殊迹，悟道宁异辙。
有怅寒潮，无情残照，正是萧萧南浦
实可反柔颜，花堪养玄发。求之性分外，业弃金亦竭。
芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人
涓子非我宗，然公有真诀。却寻丘壑趣，始与缨绂别。
药化成白云，形凋辞素穴。一闻西天旨，初禅已无热。
野饭敌膏粱，山楹代藻棁。与君北岩侣，游寓日常昳.
温温躬珪彩，终始声不缺。颜生炯介士，有志不可越。
我祖传六经，精义思朝彻。方舟颇周览，逸书亦备阅。
酒市渐闲灯火，正敲窗、乱叶舞纷纷
爱尔竹柏姿，为予寒不折。
中年慕仙术，永愿传其诀。岁驻若木景，日餐琼禾屑。
静对春谷泉，晴披阳林雪。境清觉神王，道胜知机灭。
桂子何蓂苓，琪葩亦皎洁。此木生意高，亦与众芳列。
每圆处即良宵，甚此夕偏饶，对歌临怨
婵娟羡门子，斯语岂徒设。天上生白榆，葳蕤信好折。
还背垂虹秋去，四桥烟雨，一宵歌酒

妙喜寺达公禅斋寄李司直公孙、房都曹德裕…四十二韵拼音解读：

shǎng mò shí lǚ huàn，shěng gōng wù mí qiè。wēi shàng ruò bù kuī，zú yǐ quán wú jié。
mò jiā shāng kè bó，rú shì zhī yōu liè。ruò zhí shù kě diāo，kǔ xīn wèi cháng chuò。
shí guāng zhǐ jiě cuī rén lǎo，bù xìn duō qíng，cháng hèn lí tíng，lèi dī chūn shān jiǔ yì xǐng
zhàng yì mào xiǎn nán，chí cāo qù zī niè。shì lùn gāo èr xián，xián xián jì qián zhé。
cǐ huā cǐ yè cháng xiāng yìng，cuì jiǎn hóng shuāi chóu shā rén
yì jì zhǎng yǎo míng，wàng guī zàn cǎi xié。wù shēng qǐ yǒu xīn，lì róng qí yǔ bié。
yōu yóu bāng zhī zhí，yuǎn yǐ zhǒng qián liè。lì sú wàng huǐ yù，yù wù yí qiǎo zhuō。
yú jiāo bì qīng xiě，lì xíng qǐ jīn fá。zhèng yǔ qīng wèi tóng，fēn liú zì chéng chè。
shū qì cuī huáng niǎo，qíng guāng zhuǎn lǜ píng
péi hóu zī liàng zhí，zhōng chéng qǐ tú shuō。gǔ rén bǐ míng yì，qīng shì yuàn jiāo jié。
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sì zǐ zāo míng shèng，póu rán jiē xiù jié。lǐ míng suī shū jī，wù dào níng yì zhé。
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chán juān xiàn mén zǐ，sī yǔ qǐ tú shè。tiān shàng shēng bái yú，wēi ruí xìn hǎo zhé。
hái bèi chuí hóng qiū qù，sì qiáo yān yǔ，yī xiāo gē jiǔ
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作者介绍

汤显祖 汤显祖（1550～1616）中国明代戏曲家。字义仍，号若士。江西临川人。万历十一年（1583）进士，历任南京太常博士、詹事府主簿、礼部祠祭司主事，与顾宪成等东林党人过往甚密。十九年因抨击朝政，被贬为广东徐闻县典史。二十一年被任命为浙江遂昌知县，任职5年。二十六年眼看横行不法的税监到来，他在北京述职后径直返回故里。晚年以茧翁为号。汤显祖的思想比较复杂矛盾，他视科举为唯一出路，同时又对科举、八股文字表示厌弃；30岁时潜心佛学，企图在宗教中寻求人生的意义，同时又讥笑服食丹药的迷信者和嘲讽佛学的轮回说教。他思想中不同的侧面，都在他的戏曲创作中得到反映。但是，汤显祖以思想家李贽为友，强烈地反封建思想占据主导地位。汤显祖作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》，合称《玉茗堂四梦》。《牡丹亭》则是他的代表作。《邯郸记》据唐沈既济传奇小说《枕中记》改编，它的成就，仅次于《牡丹亭》。主角卢生的一生揭示了封建大官僚从发迹直到死亡的历史，深刻揭露了封建官僚阶层的无耻和淫逸行径。卢生在未飞黄腾达以前，穷极无聊，阔小姐以送官法办逼他成婚，以钱买通司礼监和勋贵而状元及第，以鬼蜮伎俩而建立功勋，汤显祖的这种讽刺性的改写，借以吐露他对当时黑暗政治的愤懑。《南柯记》据唐人李公佐传奇小说《南柯太守传》改编，与《邯郸记》一样，借以评议现实，但存有较多的虚幻色彩。《紫钗记》据唐人蒋防的传奇小说《霍小玉传》改编，但情节多有改动，如把小说中原来名义是郡主而实为妓女的霍小玉，改为良家女子，新科状元李益拒不参见卢太尉被派到边境，也是小说中所没有的。汤显祖的这些增饰，反映了他对现实的不满。曲文时有佳句，清新俊逸，近于小词，而流利晓畅略嫌不足。汤显祖以他的《牡丹亭》等剧作，成为中国文学史上和关汉卿、王实甫齐名的戏曲家。在明代300年的剧坛上，没有一个戏曲家像他那样受到后人的敬仰。汤显祖以自己的浪漫主义艺术珍品，代表了明代戏曲创作的最高峰。其诗集、尺牍、戏曲作品，1962年中华书局出版《汤显祖集》，最为完善。