送孔巢父谢病归游江东兼呈李白

送孔巢父谢病归游江东兼呈李白原文：

小来思报国，不是爱封侯
为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照
塞花飘客泪，边柳挂乡愁
巢父掉头不肯住，东将入海随烟雾。
想牧之、千载尚神游，空山冷
津桥春水浸红霞，烟柳风丝拂岸斜
唯有闲愁将不去，依旧住，伴人直到黄昏雨
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之
诗卷长留天地间，钓竿欲拂珊瑚树。
罢琴惆怅月照席：“几岁寄我空中书？
惜君只欲苦死留，富贵何如草头露？
唯有长江水，无语东流
蔡侯静者意有余，清夜置酒临前除。
倚竹不胜愁，暗想江头归路
梅花大庾岭头发，柳絮章台街里飞
自是君身有仙骨，世人那得知其故。
深山大泽龙蛇远，春寒野阴风景暮。
南寻禹穴见李白，道甫问讯今何如！”
蓬莱织女回云车，指点虚无是归路。

送孔巢父谢病归游江东兼呈李白拼音解读：

xiǎo lái sī bào guó，bú shì ài fēng hóu
wèi jūn chí jiǔ quàn xié yáng，qiě xiàng huā jiān liú wǎn zhào
sāi huā piāo kè lèi，biān liǔ guà xiāng chóu
cháo fù diào tóu bù kěn zhù，dōng jiāng rù hǎi suí yān wù。
xiǎng mù zhī、qiān zǎi shàng shén yóu，kōng shān lěng
jīn qiáo chūn shuǐ jìn hóng xiá，yān liǔ fēng sī fú àn xié
wéi yǒu xián chóu jiāng bù qù，yī jiù zhù，bàn rén zhí dào huáng hūn yǔ
gǒu lì guó jiā shēng sǐ yǐ，qǐ yīn huò fú bì qū zhī
shī juàn zhǎng liú tiān dì jiān，diào gān yù fú shān hú shù。
bà qín chóu chàng yuè zhào xí：“jǐ suì jì wǒ kōng zhōng shū？
xī jūn zhǐ yù kǔ sǐ liú，fù guì hé rú cǎo tóu lù？
wéi yǒu cháng jiāng shuǐ，wú yǔ dōng liú
cài hóu jìng zhě yì yǒu yú，qīng yè zhì jiǔ lín qián chú。
yǐ zhú bù shèng chóu，àn xiǎng jiāng tóu guī lù
méi huā dà yǔ lǐng tóu fà，liǔ xù zhāng tái jiē lǐ fēi
zì shì jūn shēn yǒu xiān gǔ，shì rén nà de zhī qí gù。
shēn shān dà zé lóng shé yuǎn，chūn hán yě yīn fēng jǐng mù。
nán xún yǔ xué jiàn lǐ bái，dào fǔ wèn xùn jīn hé rú！”
péng lái zhī nǚ huí yún chē，zhǐ diǎn xū wú shì guī lù。
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作者介绍

闻捷 闻捷1923年6月12日出生在江苏省丹徒县一个铁路职工的家庭。少年时代曾在煤厂当学徒。1938年初到武汉参加抗日救亡演剧活动。1938年入党。1940年到延安﹐先后在陕北文工团﹑陕北公学工作﹑学习﹐并写作反映陕甘宁边区军民斗争生活的诗﹑散文﹑小说﹑剧本等。解放战争时期﹐作为记者参加解放西北的战斗﹐并随军到了新疆﹐任新华社西北总分社采访部主任。1952年任新华社新疆分社社长。稍后﹐专门从事诗歌创作。 闻捷在解放前就开始文学创作﹐但以主要精力写诗并引起广泛注意﹐则是在中华人民共和国建立以后﹐1952年起﹐闻捷在新疆工作期间﹐就开始进行诗的写作。1955年在《人民文学》上陆续发表了《吐鲁番情歌》﹑《博斯腾湖滨》﹑《水兵的心》﹑《果子沟山谣》﹑《撒在十字路口的传单》等组诗和叙事诗《哈萨克牧民夜送“千里驹”》。这些作品﹐除一部分写东南沿海水兵生活和农业合作化运动外﹐大部分表现新疆兄弟民族新的生活。后来﹐它们与作者其它表现新疆风貌的诗作一起结集为《天山牧歌》(1955)。 《天山牧歌》的抒情诗大都有简单的“情节”﹐作者把生活事件和画面提炼得单纯﹑和谐﹐并用优美的笔调描绘了聚居在天山脚下﹑和硕草原﹑吐鲁番盆地和博斯腾湖畔的哈萨克﹑维吾尔﹑蒙古等民族的生活情景﹐抒发对于新生活的浓烈情思。这些抒情诗﹐深入到兄弟民族青年男女的内心世界﹐揭示他们因生活剧变而在思想感情中萌发的新的因素﹕对祖国的忠诚﹐创造新生活的热望﹐以及纯真的爱情。在《天山牧歌》中﹐爱情诗占有很大份量。建国初期的诗歌创作中﹐把爱情表现得如此真挚﹑强烈的﹐并不多见。这些爱情诗的受到注意﹐还因为它们揭示了爱情与劳动﹐与创造新生活的紧密联系。它们歌唱的是解放了的劳动人民的爱情﹐以劳动为最高选择标准的爱情。《苹果树下》﹑《夜莺飞去了》﹑《葡萄成熟了》﹑《舞会结束以后》﹑《赛马》等﹐都体现了这一特色。1958年前后﹐闻捷生活在甘肃河西走廊一带﹐参加当地群众改山治水的劳动。他与诗人李季一起﹐运用“报头诗”等多种形式﹐配合当时的生产运动和中心工作。这个时期的诗﹐取材比较开阔﹐也写出一些表现劳动者新的精神面貌的好作品。但是﹐由于对现实的感受不够深入﹐艺术上精心酝酿和锤炼也嫌不足﹐不少诗作停留在对生活现象表面化的记述上。 从1959年起﹐闻捷开始发表长篇叙事诗《复仇的火焰》。按计划﹐长诗共三部。第一部《动汤的年代》和第二部《叛乱的草原》分别出版于1959年和1962年。第三部因十年动乱的冲击而未能完成。长诗以解放初期粉碎新疆东部巴里坤草原的叛乱为题材。写人民解放军贯彻中国共产党的民族政策﹐教育﹑团结受蒙蔽群众﹐军事进剿结合政治争取﹐孤立了哈萨克民族中的反动派﹐取得了平叛的胜利。长诗力图从较广阔的历史背景来表现这场复杂斗争﹐几条情节线索的并行与交错﹐社会各个阶层的众多人物的刻画﹐使长诗具有宏伟的史诗的性质。一些主要人物都各有特色。在第一部中﹐性格鲜明并具有一定深度的是青年牧民巴哈尔形像。长诗刻画了这一人物的性格的复杂性﹐并表现他最后走向觉悟的过程。另外﹐巴里坤草原的风光﹐哈萨克民族的生活习俗﹐在长诗中有出色的描绘。由于这部长诗涉及的事件繁复﹐描写的人物众多﹐因而有些章节偏于情节叙述。1971年1月，被“四人帮”迫害致死。