窑头坯歌

作者:杨亿 朝代:宋朝诗人
窑头坯歌原文
辩捷语言终不实。窑头坯,随雨破,便似修行这几个。
胡蝶梦中家万里,子规枝上月三更
消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫,时饮醍醐清更醲.
高风吹玉柱,万籁忽齐飘

世态便如翻覆雨,妾身元是分明月
历冰霜、不变好风姿,温如玉
大丈夫,超觉性,了尽空门不为证。伏羲传道至于今,
昧者劳心休恁么。有识自爱生,有形终不灭。叹愚人,
留向世间住万年。棱角坚完不复坏,扣之声韵堪磨镌。
穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。
执迷不悟修真理,焉知潜合造化功。又不见九江张尚书,
不食方为真绝粮,真气薰蒸肢体强。既不食,超百亿,
饮凡酒,食膻腥,补养元和冲更盈。自融结,转光明,
饵之千日功便成,金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身,
持斧伐远扬,荷锄觇泉脉
变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。
君自故乡来,应知故乡事
火候九年都经过。留形住世不知春,忽尔天门顶中破。
服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。
空驾说。愚人流荡无则休,落趣循环几时彻。
妙中妙兮玄中玄。
既不悟,终不悔,死了犹来借精髓。主持正念大艰辛,
剥而复,否而泰,进退往来定交会。弦而望,明而晦,
又不见三衢赵枢密,参禅作鬼终不识。修完外体在何边,
真人出现大神通,从此天仙可相贺。圣贤三教不异门,
口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉,从此真凡两边立。
凡水火,尚成功,坚完万物谁能同。修行路上多少人,
穷理尽性至于命。了命如何是本元,先认坎离并四正。
多谢浣纱人未折,雨中留得盖鸳鸯
到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿,
窑头坯,随雨破,只是未曾经水火。若经水火烧成砖,
坎离即是真常家,见者超凡须入圣。坎是虎,离是龙,
一失人身为异类。君不见洛阳富郑公,说与金丹如盲聋。
二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中,离合浮沈初复终。
学人学人细寻觅,且须研究古金碧。金碧参同不计年,
相思已是不曾闲,又那得、工夫咒你
上升早得朝三清。三清圣位我亦有,本来只夺乾坤精。
玉屏风冷愁人醉烂漫、梅花翠云
朝真暮伪何人辨,古往今来底事无
窑头坯歌拼音解读
biàn jié yǔ yán zhōng bù shí。yáo tóu pī,suí yǔ pò,biàn shì xiū xíng zhè jǐ gè。
hú dié mèng zhōng jiā wàn lǐ,zǐ guī zhī shàng yuè sān gēng
xiāo zhǎng yíng xū xiāng pǐ pèi。shén xiān shēn rù shuǐ jīng gōng,shí yǐn tí hú qīng gèng nóng.
gāo fēng chuī yù zhù,wàn lài hū qí piāo

shì tài biàn rú fān fù yǔ,qiè shēn yuán shì fēn míng yuè
lì bīng shuāng、bù biàn hǎo fēng zī,wēn rú yù
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cháo zhēn mù wěi hé rén biàn,gǔ wǎng jīn lái dǐ shì wú
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作者介绍

杨亿 杨亿 杨亿(974─1020)字大年,浦城(今属福建)人,少有才名。年十一,宋太宗闻其名,诏送阙下试诗赋,授秘书省正字。淳化三年(992),赐进士及第,任翰林学士兼史馆修撰。天禧四年卒,年四十七,谥文。《宋史》、《东都事略》、《名臣碑传琬琰集》有传。相传其为文风格雄健,才思敏捷,对客谈笑,挥毫不辍。性耿介,尚名节。与刘筠、钱惟演等时相唱和,为「西昆体」代表作家之一。著有《武夷新集》二十卷、《杨文公谈苑》。词存《少年游》一首,见《梅苑》卷一○。

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