昭世（世溷兮冥昏）

昭世（世溷兮冥昏）原文：

忙日苦多闲日少，新愁常续旧愁生
刚待不思量，吹一片、箫声过墙
屏却相思，近来知道都无益
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝
劝君频入醉乡来，此是无愁无恨处
晓风不散愁千点，宿雨还添泪一痕
【昭世】 世溷兮冥昏，违君兮归真。 乘龙兮偃蹇，高回翔兮上臻。 袭英衣兮缇纟習，披华裳兮芳芬。 登羊角兮扶舆，浮云漠兮自娱。 握神精兮雍容，与神人兮相胥。 流星坠兮成雨，进瞵盼兮上丘墟。 览旧邦兮滃郁，余安能兮久居。 志怀逝兮心懰栗，纡余辔兮踌躇。 闻素女兮微歌，听王后兮吹竽。 魂悽怆兮感哀，肠回回兮盘纡。 抚余佩兮缤纷，高太息兮自怜。 使祝融兮先行，令昭明兮开门。 驰六蛟兮上征，竦余驾兮入冥。 历九州兮索合，谁可与兮终生。 忽反顾兮西囿，睹轸丘兮崎倾。 横垂涕兮泫流，悲余后兮失灵。
人去空流水，花飞半掩门
送客自伤身易老，不知何处待先生
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城
算遗踪、犹有枕囊留，相思物

昭世（世溷兮冥昏）拼音解读：

máng rì kǔ duō xián rì shǎo，xīn chóu cháng xù jiù chóu shēng
gāng dài bù sī liang，chuī yī piàn、xiāo shēng guò qiáng
píng què xiāng sī，jìn lái zhī dào dōu wú yì
rì chū jiāng huā hóng shèng huǒ，chūn lái jiāng shuǐ lǜ rú lán
quàn jūn pín rù zuì xiāng lái，cǐ shì wú chóu wú hèn chù
xiǎo fēng bù sàn chóu qiān diǎn，sù yǔ hái tiān lèi yī hén
【zhāo shì】 shì hùn xī míng hūn，wéi jūn xī guī zhēn。 chéng lóng xī yǎn jiǎn，gāo huí xiáng xī shàng zhēn。 xí yīng yī xī tí sī xí，pī huá shang xī fāng fēn。 dēng yáng jiǎo xī fú yú，fú yún mò xī zì yú。 wò shén jīng xī yōng róng，yǔ shén rén xī xiāng xū。 liú xīng zhuì xī chéng yǔ，jìn lín pàn xī shàng qiū xū。 lǎn jiù bāng xī wēng yù，yú ān néng xī jiǔ jū。 zhì huái shì xī xīn liú lì，yū yú pèi xī chóu chú。 wén sù nǚ xī wēi gē，tīng wáng hòu xī chuī yú。 hún qī chuàng xī gǎn āi，cháng huí huí xī pán yū。 fǔ yú pèi xī bīn fēn，gāo tài xī xī zì lián。 shǐ zhù róng xī xiān xíng，lìng zhāo míng xī kāi mén。 chí liù jiāo xī shàng zhēng，sǒng yú jià xī rù míng。 lì jiǔ zhōu xī suǒ hé，shuí kě yǔ xī zhōng shēng。 hū fǎn gù xī xī yòu，dǔ zhěn qiū xī qí qīng。 héng chuí tì xī xuàn liú，bēi yú hòu xī shī líng。
rén qù kōng liú shuǐ，huā fēi bàn yǎn mén
sòng kè zì shāng shēn yì lǎo，bù zhī hé chǔ dài xiān shēng
shuí jiā yù dí àn fēi shēng，sàn rù chūn fēng mǎn luò chéng
suàn yí zōng、yóu yǒu zhěn náng liú，xiāng sī wù
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作者介绍

白朴 白朴（1226—1306以后）字太素，号兰谷；原名恒，字仁甫，祖籍隩州（今山西河曲），后迁居真定（今河北正定）。与关汉卿、郑光祖、马致远一并称为“元曲四大家。”白朴出身官僚士大夫家庭，他的父亲白华为金宣宗三年（1215年）进士，官至枢密院判；仲父白贲为金章宗泰和间进士，曾做过县令，叔父早卒，却有诗名。白家与元好问父子为世交，过从甚密。两家子弟，常以诗文相往来,交往甚好。 白朴出身于这样的家庭，本应优游闲适，读书问学，以便将来博取功名。然而，他的幼年却偏偏遭逢兵荒马乱，他只得同家人在惊恐惶惑中苦熬光阴。他出生后不久，金朝的南京汴梁已在蒙古军的重重包围之下，位居中枢的白华，整日为金朝的存亡而奔忙，从而无暇顾及妻儿家室。金哀宗天兴元年（1232年），蒙古军树炮攻城，哀宗决计弃城北走归德，白华只得留家人于汴京，只身随哀宗渡河而上。次年三月，汴京城破，蒙古军纵兵大掠，城内士庶残遭杀戮，财富遭到空前洗劫。战争中，白朴母子相失，幸好当时元好问也在城中，才把他和他的姐姐收留起来，在乱兵和饥荒中救了他的性命。四月底，元好问携带白朴姐弟渡河北上，流寓聊城，后寄居于冠氏（今山东冠县）县令赵天锡幕府。元好问虽也是亡国奔命之臣，生活至为艰辛，但他视白朴姊弟犹如亲生，关怀备至。白朴为瘟疫所袭，生命垂危，元好问昼夜将他抱在怀中，竟于得疫后第六日出汗而愈。白朴聪明颖悟，所以从小喜好读书，元好问对他悉心培养，教他读书问学之经，处世为人之理，使他幼年时就受到了良好的教育。 白朴自幼聪慧，记忆过人，精于度曲。与关汉卿，王实甫（另一说为郑光祖），马致远等人并称元曲四大家。散曲儒雅端庄，与关汉卿同为由金入元的大戏曲家。在其作品中，著名的杂剧《梧桐雨》，内容讲述幽州节度使安禄山与杨贵妃私通，出任范阳节度使，与杨国忠不和，于是安禄山造反，明皇仓皇幸蜀。至马嵬驿时，大军不前，陈玄礼请诛杨国忠兄妹。明皇只得命贵妃自缢于佛堂中。李隆基返长安后，一日梦中相见贵妃，后为梧桐雨声惊醒，追忆往事，不胜惆怅之至。此剧在历代评价甚高，清人李调元《雨村曲话》说:“元人咏马嵬事无虑数十家，白仁甫《梧桐雨》剧为最”。王国维的《人间词话》说：“白仁甫《秋夜梧桐雨》剧，沈雄悲壮，为元曲冠冕。”另有一部作品《墙头马上》全名《裴少俊墙头马上》，是白朴最出色的作品，与五大传奇之一的《拜月亭》、王实甫的《西厢记》、郑光祖的《倩女离魂》合称为“元代四大爱情剧”。故事写唐代尚书裴行俭之子裴少俊奉父命由长安去洛阳买花，途中和李世杰女李千金隔墙以诗赠答。当晚私约后园，二人私奔到长安定居，育有一子一女。后为少俊父亲发现，强令少俊休妻回家。李千金回到洛阳，父母已亡故。少俊中进士后，正式与李千金完婚。 白朴的词流传至今一百余首，大多以咏物与应酬为主；其作品歌词典雅，属于文采派。杂剧有16种：《绝缨会》、《赶江江》、《东墙记》、《梁山伯》、《赚兰亭》、《银筝怨》、《斩白蛇》、《梧桐雨》、《幸月宫》、《崔护谒浆》、《钱塘梦》、《高祖归庄》、《凤皇船》、《墙头马上》、《流红叶》、《箭射双雕》。散曲有《天籁集摭遗》一卷，收其小令三十七首，套曲四套。