晚年叙志示翟处士

晚年叙志示翟处士原文：

风云私所爱，屠博暗为俦。解纷曾霸越，释难颇存周。
古岸多磐石，春泉足细流。东隅诚已谢，西景惧难收。
与君别相思一夜梅花发
独立雕栏，谁怜枉度华年
野火烧不尽，春风吹又生
弱龄慕奇调，无事不兼修。望气登重阁，占星上小楼。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风
东岩富松竹，岁暮幸同归
谁见汀洲上，相思愁白蘋.
伤高怀远几时穷无物似情浓
中年逢丧乱，非复昔追求。失路青门隐，藏名白社游。
三晨宁举火，五月镇披裘。自有居常乐，谁知身世忧。
晚岁聊长想，生涯太若浮。归来南亩上，更坐北溪头。
看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君
塞马一声嘶，残星拂大旗
明经思待诏，学剑觅封侯。弃繻频北上，怀刺几西游。
风暖有人能作伴，日长无事可思量
无谓退耕近，伏念已经秋。庚桑逢处跪，陶潜见人羞。

晚年叙志示翟处士拼音解读：

fēng yún sī suǒ ài，tú bó àn wèi chóu。jiě fēn céng bà yuè，shì nán pō cún zhōu。
gǔ àn duō pán shí，chūn quán zú xì liú。dōng yú chéng yǐ xiè，xī jǐng jù nán shōu。
yǔ jūn bié xiāng sī yī yè méi huā fā
dú lì diāo lán，shuí lián wǎng dù huá nián
yě huǒ shāo bù jìn，chūn fēng chuī yòu shēng
ruò líng mù qí diào，wú shì bù jiān xiū。wàng qì dēng zhòng gé，zhān xīng shàng xiǎo lóu。
bái fà yú qiáo jiāng zhǔ shàng，guàn kàn qiū yuè chūn fēng
dōng yán fù sōng zhú，suì mù xìng tóng guī
shuí jiàn tīng zhōu shàng，xiāng sī chóu bái píng.
shāng gāo huái yuǎn jǐ shí qióng wú wù shì qíng nóng
zhōng nián féng sāng luàn，fēi fù xī zhuī qiú。shī lù qīng mén yǐn，cáng míng bái shè yóu。
sān chén níng jǔ huǒ，wǔ yuè zhèn pī qiú。zì yǒu jū cháng lè，shéi zhī shēn shì yōu。
wǎn suì liáo zhǎng xiǎng，shēng yá tài ruò fú。guī lái nán mǔ shàng，gèng zuò běi xī tóu。
kàn zhū chéng bì sī fēn fēn，qiáo cuì zhī lí wèi yì jūn
sāi mǎ yī shēng sī，cán xīng fú dà qí
míng jīng sī dài zhào，xué jiàn mì fēng hóu。qì xū pín běi shàng，huái cì jǐ xī yóu。
fēng nuǎn yǒu rén néng zuò bàn，rì zhǎng wú shì kě sī liang
wú wèi tuì gēng jìn，fú niàn yǐ jīng qiū。gēng sāng féng chù guì，táo qián jiàn rén xiū。
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作者介绍

宋玉 宋玉，中国战国后期楚国辞赋家。和屈原同时而稍晚。历史上向以屈宋并称。关于宋玉的生平，众说纷纭，至难分晓。较可靠的记载是《史记·屈原贾生列传》中所云：「屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏」。王逸的《楚辞章句》称宋玉是屈原的弟子。此外，《汉书》、《韩诗外传》、《新序》、《文选》、《襄阳耆旧记》、《水经注》等著作中也偶有关于宋玉的记述，但均属传说。宋玉出身低微，曾师事屈原，出仕后并不得意，这大体上是可以肯定的。据《汉书·艺文志》载，宋玉有赋16篇。现署名宋玉的作品有《九辩》、《招魂》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》、《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》、《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》等。但这些作品只有《九辩》一篇公认为宋玉所作，其余均系后人伪作。《九辩》是宋玉借古乐为题而写的一首长篇抒情诗，借悲秋来抒写「贫士失职」的「不平」，格调低沉，但在一定程度上揭露了现实的黑暗，表达了对国家前途的忧虑。全诗以秋景、秋物、秋声、秋容为衬托，悲秋感怀，其借景抒情的手法和情景交融的意境，最为后世所称道，此后继踵而作者，代不乏人。宋玉在中国文学史上有重要地位。《九辩》是在屈原作品影响下的产物，在形式上更接近汉赋，是屈原骚体赋的变种，是楚辞和汉赋之间的过渡性作品。（引自《中国大百科全书》）