菩萨蛮（十之七）

菩萨蛮（十之七）原文：

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索
一曲阳关，断肠声尽，独自凭兰桡
白水明田外，碧峰出山后
忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英
痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东
慈母手中线，游子身上衣
孤客伤逝湍，徒旅苦奔峭
一自胡尘入汉关，十年伊洛路漫漫
征人去日殷勤嘱，归雁来时数附书
谪仙清饮露。意在飞琼侣。未醉即求归。新词句欲飞。
举头望明月，低头思故乡
腰肢欲趁杨花去。歌声能遏行云住。杯酒醉东风。羁愁一洗空。

菩萨蛮（十之七）拼音解读：

lù màn màn qí xiū yuǎn xī，wú jiāng shàng xià ér qiú suǒ
yī qǔ yáng guān，duàn cháng shēng jǐn，dú zì píng lán ráo
bái shuǐ míng tián wài，bì fēng chū shān hòu
yì xī wǔ qiáo qiáo shàng yǐn，zuò zhōng duō shì háo yīng
chī ér bù zhī fù zǐ lǐ，jiào nù suǒ fàn tí mén dōng
cí mǔ shǒu zhōng xiàn，yóu zǐ shēn shàng yī
gū kè shāng shì tuān，tú lǚ kǔ bēn qiào
yī zì hú chén rù hàn guān，shí nián yī luò lù màn màn
zhēng rén qù rì yīn qín zhǔ，guī yàn lái shí shù fù shū
zhé xiān qīng yǐn lù。yì zài fēi qióng lǚ。wèi zuì jí qiú guī。xīn cí jù yù fēi。
jǔ tóu wàng míng yuè，dī tóu sī gù xiāng
yāo zhī yù chèn yáng huā qù。gē shēng néng è xíng yún zhù。bēi jiǔ zuì dōng fēng。jī chóu yī xǐ kōng。
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作者介绍

开元宫人 开元宫人 活动于唐玄宗开元（713--741）年间，姓名不详，曾于制军袍时题诗于袍中，为士兵得之，主帅奏于朝廷，玄宗怜而嫁之与得袍士兵。 【袍中诗】 沙场征戍客，寒苦若为眠。 战袍经手作，知落阿谁边？ 蓄意多添线，含情更著绵。 今生已过也，重结后身缘。 这首诗的大意是说，在沙场上征战的战士们啊，受尽寒冷辛苦，夜晚怎么能够睡着觉呢？我亲手缝制的这领战袍，谁知道会落在谁的身上呢？我故意在缝制时多用了些线，又多塞了些绵，这些都表示着我对您的情意呀。今生今世也就过去了，我愿和您在来生来世再结姻缘，成为夫妻。 这首诗表现了作者对边防战士的同情和爱护，也表达了她对边防战士的深厚感情，最后二句，还直接道出了自己的心声。诗写得直露，表现得十分坦率，十分质朴，同时，在这坦率与质朴后面却又含有一种深沉的悲哀，那就是，这位宫人知道皇宫深邃，自己一入皇宫，没有皇帝的恩准今生是不能再出皇宫的，而自己在宫中又受尽了皇帝的冷落，青春年华白白逝去，红颜难驻，尝尽了孤独和凄凉的滋味，因此她盼望着来生能在民间与兵士过上自由幸福的生活，所以她也就将希望寄托于来生。从某种意义上说，这正是对孤独的皇宫生活摧残自己青春年华的控诉。 碰巧得很，果然有一位战士得到了这领战袍。这位战士也就将这首诗献给了主帅，主帅得诗，不敢隐瞒，就将此诗呈给了唐玄宗。唐玄宗得诗，马上把六宫的宫人召集起来，说：“这首诗是谁写的？不要隐瞒，我不怪罪你，请说出来。”这位宫人知道事发了，于是只好说：“是我写的，我真是罪该万死，请皇上处置。”她想：自己这次被皇上一怪罪，必死无疑。那知唐玄宗说：“恕您无罪，那么，你和这位得袍战士结婚吧，我为你成就这份姻缘。”于是，这位宫人和这位得袍战士也就成了婚。消息传开，边防战士都感动得流涕。 这位宫人化惧为喜，本想来世过上民间幸福自由的夫妇生活，不料今生马上就变成了现实，这主要取决于唐玄宗的恩赐。原来，这首诗表面直率质朴，实际上却是感情真挚深沉，它深深地打动了唐玄宗，使他产生了怜悯与同情之心。