八月十五夜赠张功曹

八月十五夜赠张功曹原文：

肥水东流无尽期当初不合种相思
纵被无情弃，不能羞
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意
见了你朝霞的颜色，便感到我落月的沉哀
隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船
花时同醉破春愁，醉折花枝作酒筹
鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳
山黛远，月波长，暮云秋影蘸潇湘
纤云四卷天无河，清风吹空月舒波。 沙平水息声影绝，一杯相属君当歌。 君歌声酸辞正苦，不能听终泪如雨。 洞庭连天九疑高，蛟龙出没猩鼯号。[1] 十生九死到官所，幽居默默如藏逃。 下床畏蛇食畏药，海气湿蛰熏腥臊。 昨者州前捶大鼓，嗣皇继圣登夔皋。 赦书一日行千里，罪从大辟皆除死。 迁者追回流者还，涤瑕荡垢清朝班。 州家申名使家抑，坎轲只得移荆蛮。 判司卑官不堪说，未免捶楚尘埃间。 同时辈流多上道，天路幽险难追攀。 君歌且休听我歌，我歌今与君殊科。 一年明月今宵多，人生由命非由他， 有酒不饮奈明何。
相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君
碧艾香蒲处处忙谁家儿共女，庆端阳

八月十五夜赠张功曹拼音解读：

féi shuǐ dōng liú wú jìn qī dāng chū bù hé zhǒng xiāng sī
zòng bèi wú qíng qì，bù néng xiū
sāi xià qiū lái fēng jǐng yì，héng yáng yàn qù wú liú yì
jiàn le nǐ zhāo xiá de yán sè，biàn gǎn dào wǒ luò yuè de chén āi
yǐn yǐn fēi qiáo gé yě yān，shí jī xī pàn wèn yú chuán
huā shí tóng zuì pò chūn chóu，zuì zhé huā zhī zuò jiǔ chóu
hè fà chuí jiān chǐ xǔ zhǎng，lí jiā sān shí wǔ duān yáng
shān dài yuǎn，yuè bō cháng，mù yún qiū yǐng zhàn xiāo xiāng
xiān yún sì juǎn tiān wú hé，qīng fēng chuī kōng yuè shū bō。 shā píng shuǐ xī shēng yǐng jué，yī bēi xiāng shǔ jūn dāng gē。 jūn gē shēng suān cí zhèng kǔ，bù néng tīng zhōng lèi rú yǔ。 dòng tíng lián tiān jiǔ yí gāo，jiāo lóng chū mò xīng wú hào。[1] shí shēng jiǔ sǐ dào guān suǒ，yōu jū mò mò rú cáng táo。 xià chuáng wèi shé shí wèi yào，hǎi qì shī zhé xūn xīng sāo。 zuó zhě zhōu qián chuí dà gǔ，sì huáng jì shèng dēng kuí gāo。 shè shū yī rì xíng qiān lǐ，zuì cóng dà pì jiē chú sǐ。 qiān zhě zhuī huí liú zhě hái，dí xiá dàng gòu qīng cháo bān。 zhōu jiā shēn míng shǐ jiā yì，kǎn kē zhǐ de yí jīng mán。 pàn sī bēi guān bù kān shuō，wèi miǎn chuí chǔ chén āi jiān。 tóng shí bèi liú duō shàng dào，tiān lù yōu xiǎn nán zhuī pān。 jūn gē qiě xiū tīng wǒ gē，wǒ gē jīn yǔ jūn shū kē。 yī nián míng yuè jīn xiāo duō，rén shēng yóu mìng fēi yóu tā， yǒu jiǔ bù yǐn nài míng hé。
xiāng sī yī yè méi huā fā，hū dào chuāng qián yí shì jūn
bì ài xiāng pú chǔ chù máng shuí jiā ér gòng nǚ，qìng duān yáng
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作者介绍

常慧 常慧（1557－1643），明末江西建昌云居山真如寺僧，曹洞宗三十二世高僧。诸缘洪断禅师法嗣。字味白，号龟山，俗姓胡，南昌（今属江西）人。世称常慧味白禅师。年十五出家，旋受戒。奉师命广参博采，道行日进。公元1598年（万历二十六年），上云居山谒洪断禅师，留侍左右，得法为嗣。于重建真如禅寺立有大功。公元1612年（万历四十年）洪断禅师退归燕京，乃奉命率徒守祗树堂。未久真如常住敦请出任住持。在任二十余年，维护道场，颇历艰辛。公元1637年（崇祯十年），仍退守祇树堂，课徒训孙，克己修行。学识渊博，儒释兼通，工诗善文，长于言辩，德才均堪称同代僧俗师表。