采绿吟

作者:邢邵 朝代:南北朝诗人
采绿吟原文
水急客舟疾,山花拂面香
采绿鸳鸯浦,画舸水北云西。槐薰入扇,柳阴浮桨,花露侵诗。点尘飞不到,冰壶里、绀霞浅压玻璃。想明榼、凌波远,依依心事寄谁。
移棹舣空明,苹风度、琼丝霜管清脆。咫尺挹幽香,怅岸隔红衣。对沧洲、心与鸥闲,吟情渺、莲叶共分题。停杯久,凉月渐生,烟合翠微。
乱碧萋萋,雨后江天晓
清明时节雨声哗潮拥渡头沙
雨歇梧桐泪乍收,遣怀翻自忆从头
西风酒旗市,细雨菊花天
放舟于荷深柳密间。舞影歌尘,远谢耳目。酒酣,采莲叶,探题赋词。余得塞垣春,翁为翻谱数字,短箫按之,音极谐婉,因易今名云
起望衣冠神州路,白日销残战骨
梦断刀头,书开虿尾,别有相思随定
又送王孙去,萋萋满别情
手捻香笺忆小莲欲将遗恨倩谁传
相思不管年华,唤酒吴娃市
采绿吟拼音解读
shuǐ jí kè zhōu jí,shān huā fú miàn xiāng
cǎi lǜ yuān yāng pǔ,huà gě shuǐ běi yún xī。huái xūn rù shàn,liǔ yīn fú jiǎng,huā lù qīn shī。diǎn chén fēi bú dào,bīng hú lǐ、gàn xiá qiǎn yā bō lí。xiǎng míng kē、líng bō yuǎn,yī yī xīn shì jì shuí。
yí zhào yǐ kōng míng,píng fēng dù、qióng sī shuāng guǎn qīng cuì。zhǐ chǐ yì yōu xiāng,chàng àn gé hóng yī。duì cāng zhōu、xīn yǔ ōu xián,yín qíng miǎo、lián yè gòng fēn tí。tíng bēi jiǔ,liáng yuè jiàn shēng,yān hé cuì wēi。
luàn bì qī qī,yǔ hòu jiāng tiān xiǎo
qīng míng shí jié yǔ shēng huā cháo yōng dù tóu shā
yǔ xiē wú tóng lèi zhà shōu,qiǎn huái fān zì yì cóng tóu
xī fēng jiǔ qí shì,xì yǔ jú huā tiān
fàng zhōu yú hé shēn liǔ mì jiān。wǔ yǐng gē chén,yuǎn xiè ěr mù。jiǔ hān,cǎi lián yè,tàn tí fù cí。yú dé sāi yuán chūn,wēng wèi fān pǔ shù zì,duǎn xiāo àn zhī,yīn jí xié wǎn,yīn yì jīn míng yún
qǐ wàng yì guān shén zhōu lù,bái rì xiāo cán zhàn gǔ
mèng duàn dāo tóu,shū kāi chài wěi,bié yǒu xiāng sī suí dìng
yòu sòng wáng sūn qù,qī qī mǎn bié qíng
shǒu niǎn xiāng jiān yì xiǎo lián yù jiāng yí hèn qiàn shuí chuán
xiāng sī bù guǎn nián huá,huàn jiǔ wú wá shì
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相关翻译

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作者介绍

邢邵 邢邵 邢邵,字子才,小字吉少,河间郑人。生于魏孝文帝太和二十年(公元四九六年),卒年不详。(北齐书魏收传云:“收少子才十岁。”据以推定邵之生年)十岁能属文,雅有才思,日诵万言,一览便记。有书甚多,不甚譬校,尝谓:“日思误书,更是一适。” 少在洛阳,承平无事,与时流专以山水游宴为娱。文章典丽,既博且速。他博览群籍,善于为文。年末二十,动公卿。常与阳固、裴伯茂等相唱。。每一文初出,京师为之纸贵,传遍远近。邢邵的文词宏远典丽,独步当时,时温子升为文士之冠,世谓之“温邢。”魏书以天才艳发后出,及温死,方称“邢魏”。 初仕魏为著作郎,累迁中书侍郎。尔朱兆为乱,邵避居嵩山。入北齐为黄门侍郎,国子祭酒。晚年,博览典籍,无不精通。 邵虽贵,不以才傲物。尝居一小屋,满置果饵,与宾客共啖内行修谨,亲戚雍穆。 邢邵是北朝的无神论思想家。邵著有文集三十卷,(《隋书志》作三十一卷。此从《两唐书志》及《北齐书本传》)行于世。 邢邵因文才出众,官至中书监,摄国子祭酒,备受皇帝信任,每给大臣授职,都要听取他的意见。邢邵在出任西兖州刺史期间,廉洁善政,执法严明,凡有贪赃枉法之事,都能及时处理。因此,辖区内社会安定,鸣冤告状的人很少。距州府五十里的定陶县令之妻,挟丈夫之威,强索民财,激起民愤。邢邵得知后前往追查,吓得她连夜逃遁。 邢邵才高位显,但不自傲,对人无论贤愚,都能赤诚相待。他穿戴十分随便,从不追求奢华住宅,待客常在一间陋室。他豁达的性格和宽厚的人品,深得时人赞许。 邢邵生活的时代,由于最高统治者的提倡,佛教兴盛。但邢邵反对"神不灭论"。他鲜明地提出了"神之在人,犹光之在烛。烛尽则光穷,人死则神灭(北史·卷五十五·杜弼传)的无神论观点,在当时是颇具胆识的。然而却被驳倒,史称理屈,未然也。

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