晚归府

晚归府原文：

谁怜一片影，相失万重云
残月脸边明，别泪临清晓
长江如虹贯，蟠绕其下
昨别今已春，鬓丝生几缕
有情风、万里卷潮来，无情送潮归
世事悠悠浑未了，年光冉冉今如许
马上凉于床上坐，绿槐风透紫蕉衫。
送君如昨日，檐前露已团
一棹碧涛春水路过尽晓莺啼处
三千年事残鸦外，无言倦凭秋树
晚从履道来归府，街路虽长尹不嫌。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红

晚归府拼音解读：

shuí lián yī piàn yǐng，xiāng shī wàn zhòng yún
cán yuè liǎn biān míng，bié lèi lín qīng xiǎo
cháng jiāng rú hóng guàn，pán rào qí xià
zuó bié jīn yǐ chūn，bìn sī shēng jǐ lǚ
yǒu qíng fēng、wàn lǐ juǎn cháo lái，wú qíng sòng cháo guī
shì shì yōu yōu hún wèi liǎo，nián guāng rǎn rǎn jīn rú xǔ
mǎ shàng liáng yú chuáng shàng zuò，lǜ huái fēng tòu zǐ jiāo shān。
sòng jūn rú zuó rì，yán qián lù yǐ tuán
yī zhào bì tāo chūn shuǐ lù guò jǐn xiǎo yīng tí chù
sān qiān nián shì cán yā wài，wú yán juàn píng qiū shù
wǎn cóng lǚ dào lái guī fǔ，jiē lù suī zhǎng yǐn bù xián。
gé zuò sòng gōu chūn jiǔ nuǎn，fēn cáo shè fù là dēng hóng
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相关翻译

他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面，因而被称为一代“诗史”。杜诗风格，基本上是“沉郁顿挫
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作品注释 ⑴寄柳氏：韩翃和柳氏赠答故事，见许尧佐《柳氏传》（《太平广记》卷四八五）及孟棨《本事诗》。 ⑵章台：汉长安中街名，在陕西长安故城西南，见《汉书·张敞传》，是繁华的地方，后来每借称妓院所在。六朝、唐人已用其事与杨柳相连。如费昶《和萧记事春旦有所思》：“杨柳何时归，袅袅复依依，已映章台陌，复扫长门扉。”崔国辅《少年行》：“章台折杨柳。”《古今诗话》：“汉张敞为京兆尹，走马章台街。街有柳，终唐世曰章台柳。”故杜诗云：“京兆空柳色。”（《古今图书集成·草木典》卷二六七柳部引）。 ⑶依依：柔软貌。《诗经·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。”[4-5] 作品译文 借问章台的柳啊，过去你是那样婀娜多姿，如今你还和往日一样吗？ 纵然那细长柔嫩的枝条，飘垂如故，恐怕也被他人攀折得不像样了
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作者介绍

释善珍 释善珍（1194年－1277年），南宋后期浙江余杭径山寺高僧，字藏叟，俗姓吕，泉州南安（今福建省南安县）人，年十三落发，十六游方，至杭，受具足戒。谒妙峰善公于灵隐，入室悟旨。历住里之光孝、承天，安吉之思溪圆觉、福之雪峰等寺。后诏移四明之育王、临安之径山。端宗景炎二年五月示寂，年八十四。有《藏叟摘稿》二卷。事见《补续高僧传》卷一一、《续灯正统》卷一一。。受戒后，入杭州西湖灵隐寺参妙峰之善禅师，入室悟旨，承嗣其法。珍公承嗣后，大开法筵，振杨歧宗风，道誉甚隆。历主光孝、承天、雪峰诸寺，后奉诏主持径山。能诗，以五律见长，抒写性灵，委婉可讽。　珍公作诗，往往不重修饰，直抒胸臆，是其真实情感的流露。珍公享年八十有四，古稀之后，仍奔波于各大丛林间，过的是近于苦行的辛苦生涯。珍公所住之寺，大多在闽浙山林水乡，皆具独特的山水胜景。以上三者，构成了珍公诗歌的特色：真实、沉郁、秀逸。诗人并不能向壁虚构，他必须受事物的感动，情景的启迪，环境的诱导。珍公固然是道行卓著的高僧，他也是诗人，也脱不了这个规律。