九日登高台寺

九日登高台寺原文：

对酒披襟形独放，凭风落帽笑谁加。
秋容浅淡映重门，七节攒成雪满盆
侵夜鸾开镜，迎冬雉献裘
叠嶂西驰，万马回旋，众山欲东
台高不尽看枫叶，院净何须坐菊花。
恐凤靴，挑菜归来，万一灞桥相见
穷愁千万端，美酒三百杯
五原春色旧来迟，二月垂杨未挂丝
诗成合座皆珠玉，归去迟迟满落霞。
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落
万里秋光客兴赊，同人九日惜年华。
湘泪浅深滋竹色，楚歌重叠怨兰丛
千年史册耻无名，一片丹心报天子
云外好呼南去雁，系书先为报江乡

九日登高台寺拼音解读：

duì jiǔ pī jīn xíng dú fàng，píng fēng luò mào xiào shuí jiā。
qiū róng qiǎn dàn yìng zhòng mén，qī jié zǎn chéng xuě mǎn pén
qīn yè luán kāi jìng，yíng dōng zhì xiàn qiú
dié zhàng xī chí，wàn mǎ huí xuán，zhòng shān yù dōng
tái gāo bù jìn kàn fēng yè，yuàn jìng hé xū zuò jú huā。
kǒng fèng xuē，tiāo cài guī lái，wàn yī bà qiáo xiāng jiàn
qióng chóu qiān wàn duān，měi jiǔ sān bǎi bēi
wǔ yuán chūn sè jiù lái chí，èr yuè chuí yáng wèi guà sī
shī chéng hé zuò jiē zhū yù，guī qù chí chí mǎn luò xiá。
shì qíng báo，rén qíng è，yǔ sòng huáng hūn huā yì luò
wàn lǐ qiū guāng kè xìng shē，tóng rén jiǔ rì xī nián huá。
xiāng lèi qiǎn shēn zī zhú sè，chǔ gē chóng dié yuàn lán cóng
qiān nián shǐ cè chǐ wú míng，yī piàn dān xīn bào tiān zǐ
yún wài hǎo hū nán qù yàn，xì shū xiān wèi bào jiāng xiāng
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①依稀：仿佛。②淅淅：微风声。③扁：关闭。
这是一首凭想象写就的夏日乘凉词。上片抒写作者对苏坚归吴的羡慕和自己对吴中旧游的系念之情。下片使用虚笔，以王维诗画赞美吴中山水，抒发自己欲归不得的惜惋，间接地表现他对宦海浮沉的厌倦，

作者介绍

汤显祖 汤显祖（1550～1616）中国明代戏曲家。字义仍，号若士。江西临川人。万历十一年（1583）进士，历任南京太常博士、詹事府主簿、礼部祠祭司主事，与顾宪成等东林党人过往甚密。十九年因抨击朝政，被贬为广东徐闻县典史。二十一年被任命为浙江遂昌知县，任职5年。二十六年眼看横行不法的税监到来，他在北京述职后径直返回故里。晚年以茧翁为号。汤显祖的思想比较复杂矛盾，他视科举为唯一出路，同时又对科举、八股文字表示厌弃；30岁时潜心佛学，企图在宗教中寻求人生的意义，同时又讥笑服食丹药的迷信者和嘲讽佛学的轮回说教。他思想中不同的侧面，都在他的戏曲创作中得到反映。但是，汤显祖以思想家李贽为友，强烈地反封建思想占据主导地位。汤显祖作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》，合称《玉茗堂四梦》。《牡丹亭》则是他的代表作。《邯郸记》据唐沈既济传奇小说《枕中记》改编，它的成就，仅次于《牡丹亭》。主角卢生的一生揭示了封建大官僚从发迹直到死亡的历史，深刻揭露了封建官僚阶层的无耻和淫逸行径。卢生在未飞黄腾达以前，穷极无聊，阔小姐以送官法办逼他成婚，以钱买通司礼监和勋贵而状元及第，以鬼蜮伎俩而建立功勋，汤显祖的这种讽刺性的改写，借以吐露他对当时黑暗政治的愤懑。《南柯记》据唐人李公佐传奇小说《南柯太守传》改编，与《邯郸记》一样，借以评议现实，但存有较多的虚幻色彩。《紫钗记》据唐人蒋防的传奇小说《霍小玉传》改编，但情节多有改动，如把小说中原来名义是郡主而实为妓女的霍小玉，改为良家女子，新科状元李益拒不参见卢太尉被派到边境，也是小说中所没有的。汤显祖的这些增饰，反映了他对现实的不满。曲文时有佳句，清新俊逸，近于小词，而流利晓畅略嫌不足。汤显祖以他的《牡丹亭》等剧作，成为中国文学史上和关汉卿、王实甫齐名的戏曲家。在明代300年的剧坛上，没有一个戏曲家像他那样受到后人的敬仰。汤显祖以自己的浪漫主义艺术珍品，代表了明代戏曲创作的最高峰。其诗集、尺牍、戏曲作品，1962年中华书局出版《汤显祖集》，最为完善。