乐府杂曲。鼓吹曲辞。凯歌六首

乐府杂曲。鼓吹曲辞。凯歌六首原文：

蒲海晓霜凝剑尾，葱山夜雪扑旌竿。
勤苦守恒业，始有数月粮
年时俯仰过，功名宜速崇
天子预开麟阁待，只今谁数贰师功。
愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪
洗兵鱼海云迎阵，秣马龙堆月照营。
燕忙莺懒芳残，正堤上、柳花飘坠
暮雨旌旗湿未干，胡尘白草日光寒。
龟灵未免刳肠患，马失应无折足忧
雪霏霏，风凛凛，玉郎何处狂饮
柳花深巷午鸡声，桑叶尖新绿未成
昨夜将军连晓战，蕃军只见马空鞍。
万箭千刀一夜杀，平明流血浸空城。
大夫鹊印摇边月，天将龙旗掣海云。
一派青山景色幽， 前人田地后人收。
月落辕门鼓角鸣，千群面缚出蕃城。
鸣笳擂鼓拥回军，破国平蕃昔未闻。
孤烟村际起，归雁天边去
落叶聚还散，寒鸦栖复惊
汉将承恩西破戎，捷书先奏未央宫。
蕃军遥见汉家营，满谷连山遍哭声。
官军西出过楼兰，营幕傍临月窟寒。

乐府杂曲。鼓吹曲辞。凯歌六首拼音解读：

pú hǎi xiǎo shuāng níng jiàn wěi，cōng shān yè xuě pū jīng gān。
qín kǔ shǒu héng yè，shǐ yǒu shù yuè liáng
nián shí fǔ yǎng guò，gōng míng yí sù chóng
tiān zǐ yù kāi lín gé dài，zhǐ jīn shuí shù èr shī gōng。
chóu cháng yǐ duàn wú yóu zuì，jiǔ wèi dào，xiān chéng lèi
xǐ bīng yú hǎi yún yíng zhèn，mò mǎ lóng duī yuè zhào yíng。
yàn máng yīng lǎn fāng cán，zhèng dī shàng、liǔ huā piāo zhuì
mù yǔ jīng qí shī wèi gàn，hú chén bái cǎo rì guāng hán。
guī líng wèi miǎn kū cháng huàn，mǎ shī yīng wú zhé zú yōu
xuě fēi fēi，fēng lǐn lǐn，yù láng hé chǔ kuáng yǐn
liǔ huā shēn xiàng wǔ jī shēng，sāng yè jiān xīn lǜ wèi chéng
zuó yè jiāng jūn lián xiǎo zhàn，fān jūn zhī jiàn mǎ kōng ān。
wàn jiàn qiān dāo yī yè shā，píng míng liú xiě jìn kōng chéng。
dài fū què yìn yáo biān yuè，tiān jiàng lóng qí chè hǎi yún。
yī pài qīng shān jǐng sè yōu， qián rén tián dì hòu rén shōu。
yuè luò yuán mén gǔ jiǎo míng，qiān qún miàn fù chū fān chéng。
míng jiā léi gǔ yōng huí jūn，pò guó píng fān xī wèi wén。
gū yān cūn jì qǐ，guī yàn tiān biān qù
luò yè jù hái sàn，hán yā qī fù jīng
hàn jiāng chéng ēn xī pò róng，jié shū xiān zòu wèi yāng gōng。
fān jūn yáo jiàn hàn jiā yíng，mǎn gǔ lián shān biàn kū shēng。
guān jūn xī chū guò lóu lán，yíng mù bàng lín yuè kū hán。
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。