寄妻

寄妻原文：

朱颜空自改，向年年、芳意长新
似花还似非花，也无人惜从教坠
念归林叶换，愁坐露华生
菊花何太苦，遭此两重阳
牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹
少室众峰几峰别，一峰晴见一峰雪
秋至捣罗纨，泪满未能开
琵琶金翠羽，弦上黄莺语
莫讶相如献赋迟，锦书谁道泪沾衣。
碧野朱桥当日事，人不见，水空流
不须化作山头石，待我堂前折桂枝。
长使英雄泪满襟，天意高难问

寄妻拼音解读：

zhū yán kōng zì gǎi，xiàng nián nián、fāng yì zhǎng xīn
shì huā hái shì fēi huā，yě wú rén xī cóng jiào zhuì
niàn guī lín yè huàn，chóu zuò lù huá shēng
jú huā hé tài kǔ，zāo cǐ liǎng chóng yáng
mù tóng guī qù héng niú bèi，duǎn dí wú qiāng xìn kǒu chuī
shǎo shì zhòng fēng jǐ fēng bié，yī fēng qíng jiàn yī fēng xuě
qiū zhì dǎo luó wán，lèi mǎn wèi néng kāi
pí pá jīn cuì yǔ，xián shàng huáng yīng yǔ
mò yà xiàng rú xiàn fù chí，jǐn shū shuí dào lèi zhān yī。
bì yě zhū qiáo dāng rì shì，rén bú jiàn，shuǐ kōng liú
bù xū huà zuò shān tóu shí，dài wǒ táng qián zhé guì zhī。
zhǎng shǐ yīng xióng lèi mǎn jīn，tiān yì gāo nán wèn
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作者介绍

胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。