观绳伎（潞府李相公席上作）

观绳伎（潞府李相公席上作）原文：

泰陵遗乐何最珍，彩绳冉冉天仙人。广场寒食风日好，
一树春风千万枝，嫩于金色软于丝
危机险势无不有，倒挂纤腰学垂柳。下来一一芙蓉姿，
疏星淡月秋千院，愁云恨雨芙蓉面
粉薄钿稀态转奇。坐中还有沾巾者，曾见先皇初教时。
多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节
山桃红花满上头，蜀江春水拍山流
十有九人堪白眼，百无—用是书生
百夫伐鼓锦臂新。银画青绡抹云发，高处绮罗香更切。
攀荷弄其珠，荡漾不成圆
重肩接立三四层，著屐背行仍应节。两边丸剑渐相迎，
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿
春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸
已讶衾枕冷，复见窗户明
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时
侧身交步何轻盈。闪然欲落却收得，万人肉上寒毛生。

观绳伎（潞府李相公席上作）拼音解读：

tài líng yí lè hé zuì zhēn，cǎi shéng rǎn rǎn tiān xiān rén。guǎng chǎng hán shí fēng rì hǎo，
yī shù chūn fēng qiān wàn zhī，nèn yú jīn sè ruǎn yú sī
wēi jī xiǎn shì wú bù yǒu，dào guà xiān yāo xué chuí liǔ。xià lái yī yī fú róng zī，
shū xīng dàn yuè qiū qiān yuàn，chóu yún hèn yǔ fú róng miàn
fěn báo diàn xī tài zhuǎn qí。zuò zhōng hái yǒu zhān jīn zhě，céng jiàn xiān huáng chū jiào shí。
duō qíng zì gǔ shāng lí bié，gèng nà kān lěng luò qīng qiū jié
shān táo hóng huā mǎn shàng tou，shǔ jiāng chūn shuǐ pāi shān liú
shí yǒu jiǔ rén kān bái yǎn，bǎi wú—yòng shì shū shēng
bǎi fū fá gǔ jǐn bì xīn。yín huà qīng xiāo mǒ yún fā，gāo chù qǐ luó xiāng gèng qiè。
pān hé nòng qí zhū，dàng yàng bù chéng yuán
zhòng jiān jiē lì sān sì céng，zhe jī bèi xíng réng yīng jié。liǎng biān wán jiàn jiàn xiāng yíng，
shèng bài bīng jiā shì bù qī，bāo xiū rěn chǐ shì nán ér
chūn chóu nán qiǎn qiáng kàn shān，wǎng shì jīng xīn lèi yù shān
yǐ yà qīn zhěn lěng，fù jiàn chuāng hù míng
chūn fēng táo lǐ huā kāi rì，qiū yǔ wú tóng yè luò shí
cè shēn jiāo bù hé qīng yíng。shǎn rán yù luò què shōu de，wàn rén ròu shàng hán máo shēng。
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作者介绍

闻捷 闻捷1923年6月12日出生在江苏省丹徒县一个铁路职工的家庭。少年时代曾在煤厂当学徒。1938年初到武汉参加抗日救亡演剧活动。1938年入党。1940年到延安﹐先后在陕北文工团﹑陕北公学工作﹑学习﹐并写作反映陕甘宁边区军民斗争生活的诗﹑散文﹑小说﹑剧本等。解放战争时期﹐作为记者参加解放西北的战斗﹐并随军到了新疆﹐任新华社西北总分社采访部主任。1952年任新华社新疆分社社长。稍后﹐专门从事诗歌创作。 闻捷在解放前就开始文学创作﹐但以主要精力写诗并引起广泛注意﹐则是在中华人民共和国建立以后﹐1952年起﹐闻捷在新疆工作期间﹐就开始进行诗的写作。1955年在《人民文学》上陆续发表了《吐鲁番情歌》﹑《博斯腾湖滨》﹑《水兵的心》﹑《果子沟山谣》﹑《撒在十字路口的传单》等组诗和叙事诗《哈萨克牧民夜送“千里驹”》。这些作品﹐除一部分写东南沿海水兵生活和农业合作化运动外﹐大部分表现新疆兄弟民族新的生活。后来﹐它们与作者其它表现新疆风貌的诗作一起结集为《天山牧歌》(1955)。 《天山牧歌》的抒情诗大都有简单的“情节”﹐作者把生活事件和画面提炼得单纯﹑和谐﹐并用优美的笔调描绘了聚居在天山脚下﹑和硕草原﹑吐鲁番盆地和博斯腾湖畔的哈萨克﹑维吾尔﹑蒙古等民族的生活情景﹐抒发对于新生活的浓烈情思。这些抒情诗﹐深入到兄弟民族青年男女的内心世界﹐揭示他们因生活剧变而在思想感情中萌发的新的因素﹕对祖国的忠诚﹐创造新生活的热望﹐以及纯真的爱情。在《天山牧歌》中﹐爱情诗占有很大份量。建国初期的诗歌创作中﹐把爱情表现得如此真挚﹑强烈的﹐并不多见。这些爱情诗的受到注意﹐还因为它们揭示了爱情与劳动﹐与创造新生活的紧密联系。它们歌唱的是解放了的劳动人民的爱情﹐以劳动为最高选择标准的爱情。《苹果树下》﹑《夜莺飞去了》﹑《葡萄成熟了》﹑《舞会结束以后》﹑《赛马》等﹐都体现了这一特色。1958年前后﹐闻捷生活在甘肃河西走廊一带﹐参加当地群众改山治水的劳动。他与诗人李季一起﹐运用“报头诗”等多种形式﹐配合当时的生产运动和中心工作。这个时期的诗﹐取材比较开阔﹐也写出一些表现劳动者新的精神面貌的好作品。但是﹐由于对现实的感受不够深入﹐艺术上精心酝酿和锤炼也嫌不足﹐不少诗作停留在对生活现象表面化的记述上。 从1959年起﹐闻捷开始发表长篇叙事诗《复仇的火焰》。按计划﹐长诗共三部。第一部《动汤的年代》和第二部《叛乱的草原》分别出版于1959年和1962年。第三部因十年动乱的冲击而未能完成。长诗以解放初期粉碎新疆东部巴里坤草原的叛乱为题材。写人民解放军贯彻中国共产党的民族政策﹐教育﹑团结受蒙蔽群众﹐军事进剿结合政治争取﹐孤立了哈萨克民族中的反动派﹐取得了平叛的胜利。长诗力图从较广阔的历史背景来表现这场复杂斗争﹐几条情节线索的并行与交错﹐社会各个阶层的众多人物的刻画﹐使长诗具有宏伟的史诗的性质。一些主要人物都各有特色。在第一部中﹐性格鲜明并具有一定深度的是青年牧民巴哈尔形像。长诗刻画了这一人物的性格的复杂性﹐并表现他最后走向觉悟的过程。另外﹐巴里坤草原的风光﹐哈萨克民族的生活习俗﹐在长诗中有出色的描绘。由于这部长诗涉及的事件繁复﹐描写的人物众多﹐因而有些章节偏于情节叙述。1971年1月，被“四人帮”迫害致死。