戏和微之答窦七行军之作（依本韵）

戏和微之答窦七行军之作（依本韵）原文：

笑时犹带岭梅香试问岭南应不好
赭汗骑骄马，青娥舞醉仙。合成江上作，散到洛中传。
父耕原上田，子劚山下荒
四月南风大麦黄，枣花未落桐叶长
野战格斗死，败马号鸣向天悲
厩马散连山，军容威绝域
处所多霜雪，胡风春夏起
乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之
旌钺从櫜鞬，宾僚礼数全。夔龙来要地，鹓鹭下辽天。
残月脸边明，别泪临清晓
汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还
钓罢归来不系船，江村月落正堪眠
陋巷能无酒，贫池亦有船。春装秋未寄，谩道有闲钱。主

戏和微之答窦七行军之作（依本韵）拼音解读：

xiào shí yóu dài lǐng méi xiāng shì wèn lǐng nán yīng bù hǎo
zhě hàn qí jiāo mǎ，qīng é wǔ zuì xiān。hé chéng jiāng shàng zuò，sàn dào luò zhōng chuán。
fù gēng yuán shàng tián，zi zhǔ shān xià huāng
sì yuè nán fēng dà mài huáng，zǎo huā wèi luò tóng yè zhǎng
yě zhàn gé dòu sǐ，bài mǎ hào míng xiàng tiān bēi
jiù mǎ sàn lián shān，jūn róng wēi jué yù
chù suǒ duō shuāng xuě，hú fēng chūn xià qǐ
nǎi zhī bīng zhě shì xiōng qì，shèng rén bù dé yǐ ér yòng zhī
jīng yuè cóng gāo jiān，bīn liáo lǐ shù quán。kuí lóng lái yào dì，yuān lù xià liáo tiān。
cán yuè liǎn biān míng，bié lèi lín qīng xiǎo
hàn jiā jīng zhì mǎn yīn shān，bù qiǎn hú ér pǐ mǎ hái
diào bà guī lái bù xì chuán，jiāng cūn yuè luò zhèng kān mián
lòu xiàng néng wú jiǔ，pín chí yì yǒu chuán。chūn zhuāng qiū wèi jì，mán dào yǒu xián qián。zhǔ
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。