幽居有白菊一丛因而成咏呈知己

作者:王国维 朝代:近代诗人
幽居有白菊一丛因而成咏呈知己原文
月中若有闲田地,为劝嫦娥作意裁。
一朝哭都市,泪尽归田亩
春江暖涨桃花水画舫珠帘,载酒东风里
君思颍水绿,忽复归嵩岑
自闻颖师弹,起坐在一旁
那堪更被明月,隔墙送过秋千影
一寸丹心图报国,两行清泪为思亲
巴子城头青草暮巴山重叠相逢处
日暮诗成天又雪,与梅并作十分春
无半点闲愁去处,问三生醉梦何如
云尽月如练,水凉风似秋
欲伴黄英入酒杯。陶令接z5堪岸著,梁王高屋好欹来。
还是延年一种材,即将瑶朵冒霜开。不如红艳临歌扇,
幽居有白菊一丛因而成咏呈知己拼音解读
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yī zhāo kū dū shì,lèi jǐn guī tián mǔ
chūn jiāng nuǎn zhǎng táo huā shuǐ huà fǎng zhū lián,zài jiǔ dōng fēng lǐ
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作者介绍

王国维 王国维 王国维(1877~1927)历史学家,语言文字学家,文学家。字伯隅,又字静安,号观堂。浙江海宁人。1901年秋赴日留学。不久,以病归,相继在南通师范学堂及江苏师范学堂任教,并编译《农学报》与《教育世界》杂志。1906年随罗振玉入京。次年,经罗举荐任学部总务司行走。这期间,他对哲学、文学有浓挚的兴趣,醉心于叔本华、康德等人的哲学,又潜心词曲,作有《人间词话》传世。辛亥革命后从事甲骨文及汉简的研究,并与日本学者多有往还。1916年回到上海,编辑整理旧籍,并继续致力于甲骨文及考古的研究。他所著《殷卜辞中所见先公先王考》及《殷周制度论》,是考古学与历史学结合的开创性著作。他的二重证据法,即以地下实物资料与历史文献资料互相印证的方法,系统地考明商代的先公先王的名号、世系和称谓,立论精确,为学者所叹服。王国维在金文方面,解释文字极为矜慎,不为穿凿附会之说。此外,王国维对古音和训诂也有许多重要论著。1923年,被召为废帝溥仪充南书房行走。1925年被聘为清华研究院导师。除研究古史外,兼作西北史地和蒙古史料的考订。1927年6月2日在颐和园投昆明湖而死。王国维一生著述甚丰,其主要著作结集为《海宁王静安先生遗书》。

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