经江宁览旧迹至玄武湖

经江宁览旧迹至玄武湖原文：

柳条百尺拂银塘，且莫深青只浅黄
数亩荒园留我住，半瓶浊酒待君温
南国更数世，北湖方十洲。天清华林苑，日晏景阳楼。
昭君拂玉鞍，上马啼红颊
佳气日将歇，霸功谁与修。桑田东海变，麋鹿姑苏游。
年年社日停针线怎忍见、双飞燕
雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣；
为问山翁何事，坐看流年轻度，拚却鬓双华
水淀还相阅，菱歌亦故遒。雄图不足问，唯想事风流。
风俗因纾慢，江山成易由。驹王信不武，孙叔是无谋。
闻君有两意，故来相决绝
窗白一声鸡，枕函闻马嘶
七子陪诗赋，千人和棹讴。应言在镐乐，不让横汾秋。
发短愁催白，颜衰酒借红
否运争三国，康时劣九州。山虽幕府在，馆岂豫章留。
村北村南，谷雨才耕遍秀麦连冈桑叶贱
果下回仙骑，津傍驻彩斿。凫鹥喧凤管，荷芰斗龙舟。

经江宁览旧迹至玄武湖拼音解读：

liǔ tiáo bǎi chǐ fú yín táng，qiě mò shēn qīng zhǐ qiǎn huáng
shù mǔ huāng yuán liú wǒ zhù，bàn píng zhuó jiǔ dài jūn wēn
nán guó gèng shù shì，běi hú fāng shí zhōu。tiān qīng huá lín yuàn，rì yàn jǐng yáng lóu。
zhāo jūn fú yù ān，shàng mǎ tí hóng jiá
jiā qì rì jiāng xiē，bà gōng shuí yǔ xiū。sāng tián dōng hǎi biàn，mí lù gū sū yóu。
nián nián shè rì tíng zhēn xiàn zěn rěn jiàn、shuāng fēi yàn
léi tián tián xī yǔ míng míng，yuán jiū jiū xī yòu yè míng；
wèi wèn shān wēng hé shì，zuò kàn liú nián qīng dù，pàn què bìn shuāng huá
shuǐ diàn hái xiāng yuè，líng gē yì gù qiú。xióng tú bù zú wèn，wéi xiǎng shì fēng liú。
fēng sú yīn shū màn，jiāng shān chéng yì yóu。jū wáng xìn bù wǔ，sūn shū shì wú móu。
wén jūn yǒu liǎng yì，gù lái xiāng jué jué
chuāng bái yī shēng jī，zhěn hán wén mǎ sī
qī zǐ péi shī fù，qiān rén hé zhào ōu。yīng yán zài gǎo lè，bù ràng héng fén qiū。
fā duǎn chóu cuī bái，yán shuāi jiǔ jiè hóng
fǒu yùn zhēng sān guó，kāng shí liè jiǔ zhōu。shān suī mù fǔ zài，guǎn qǐ yù zhāng liú。
cūn běi cūn nán，gǔ yǔ cái gēng biàn xiù mài lián gāng sāng yè jiàn
guǒ xià huí xiān qí，jīn bàng zhù cǎi yóu。fú yī xuān fèng guǎn，hé jì dòu lóng zhōu。
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首句点明时间，夜幕初临，月充刚刚从东方升起，秋露虽生，却还微薄稀少，说明天气已经凉爽，但还不觉寒冷，给人一种清凉之感，烘托出女主人公清冷孤寂的心情。这与下面一句正好相互呼应，由于天
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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」