咏百八塔

咏百八塔原文：

羁旅长堪醉，相留畏晓钟
《阿育王经》言：诸佛灭渡后，昼夜役鬼神造塔五千四十八所，意者是即其数欤。然海内郡县所见寥寥，独兹百八聚于一区，厥义未必无谓。余生斯长斯，靡所究竟，率成俚句，请质高明。
百八浮图信异哉，无今无古壮山隈。
降魔蜜顿金刚杵，说法偶成舍利堆。
只虑激湍穿峡破，故将砥柱挽波颓。
谁能识得真如意，唱佛周遭日几回。
岭树重遮千里目，江流曲似九回肠
拨雪寻春，烧灯续昼暗香院落梅开后
唯有闲愁将不去，依旧住，伴人直到黄昏雨
去年射虎南山秋，夜归急雪满貂裘
此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛
君行四月草萋萋，柳花桃花半委泥
位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺
桃李待日开，荣华照当年
阁中帝子今何在槛外长江空自流

咏百八塔拼音解读：

jī lǚ zhǎng kān zuì，xiāng liú wèi xiǎo zhōng
《ā yù wáng jīng》yán：zhū fú miè dù hòu，zhòu yè yì guǐ shén zào tǎ wǔ qiān sì shí bā suǒ，yì zhě shì jí qí shù yú。rán hǎi nèi jùn xiàn suǒ jiàn liáo liáo，dú zī bǎi bā jù yú yī qū，jué yì wèi bì wú wèi。yú shēng sī zhǎng sī，mí suǒ jiū jìng，lǜ chéng lǐ jù，qǐng zhì gāo míng。
bǎi bā fú tú xìn yì zāi，wú jīn wú gǔ zhuàng shān wēi。
xiáng mó mì dùn jīn gāng chǔ，shuō fǎ ǒu chéng shè lì duī。
zhǐ lǜ jī tuān chuān xiá pò，gù jiāng dǐ zhù wǎn bō tuí。
shuí néng shí de zhēn rú yì，chàng fú zhōu zāo rì jǐ huí。
lǐng shù zhòng zhē qiān lǐ mù，jiāng liú qū shì jiǔ huí cháng
bō xuě xún chūn，shāo dēng xù zhòu àn xiāng yuàn luò méi kāi hòu
wéi yǒu xián chóu jiāng bù qù，yī jiù zhù，bàn rén zhí dào huáng hūn yǔ
qù nián shè hǔ nán shān qiū，yè guī jí xuě mǎn diāo qiú
cǐ rì liù jūn tóng zhù mǎ，dāng shí qī xī xiào qiān niú
jūn xíng sì yuè cǎo qī qī，liǔ huā táo huā bàn wěi ní
wèi bēi wèi gǎn wàng yōu guó，shì dìng yóu xū dài hé guān
táo lǐ dài rì kāi，róng huá zhào dāng nián
gé zhōng dì zi jīn hé zài kǎn wài cháng jiāng kōng zì liú
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作者介绍

食指 食指本名郭路生，生于1948年。「文革」中因救出被围打的教师而遭受迫害。1968年到山西插队，70年进厂当工人，71年参军73年复员，曾在北京光电技术研究所工作。因在部队中遭受强烈刺激，导致精神分裂而被送入精神病院。他在「文革」中开始写诗，《相信未来》曾被江青点名批判。其诗被朋友及插队知青辗转传抄，广泛流行于全国，影响深远。即使在精神病院里也未停止创作。「好的声望是永远找不开的钞票，坏的名声是永远挣不脱的枷锁」（《命运》）这种哲学悖论般的诗句对北岛影响很大。我们可以在北岛的《回答》等诗中找到风格类似的句子。食指早期的诗歌有一种对待生活「不抱幻想，也不绝望」的存在主义的精神（虽然他那时未必知道这个名词）。尤其值得一提的是他的那首《疯狗》，可以说是汉语诗歌中绝无仅有的作品。那种对生存本体反思的哲学深度，足以同陀斯妥耶夫斯基的某些作品相提并论。不可否认，他也写了一些平庸之作，但只要我们想一想那是个一句玩笑话就可能坐牢的年代，也就应当给予理解甚至敬意。