董逃行

董逃行原文：

对朝云叆叇，暮雨霏微，乱峰相倚
有情知望乡，谁能鬒不变
春游浩荡，是年年、寒食梨花时节
闻道官军犹掠人，旧里如今归未得。董逃行，
空自觉、围羞带减，影怯灯孤
东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊
洛阳城头火曈曈，乱兵烧我天子宫。宫城南面有深山，
其余七匹亦殊绝，迥若寒空动烟雪
位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺
画船撑入花深处，香泛金卮
尽将老幼藏其间。重岩为屋橡为食，丁男夜行候消息。
采菊东篱下，悠然见南山
一杯酒，问何似，身后名
汉家几时重太平。

董逃行拼音解读：

duì zhāo yún ài dài，mù yǔ fēi wēi，luàn fēng xiāng yǐ
yǒu qíng zhī wàng xiāng，shuí néng zhěn bù biàn
chūn yóu hào dàng，shì nián nián、hán shí lí huā shí jié
wén dào guān jūn yóu lüè rén，jiù lǐ rú jīn guī wèi dé。dǒng táo xíng，
kōng zì jué、wéi xiū dài jiǎn，yǐng qiè dēng gū
dōng fēng niǎo niǎo fàn chóng guāng，xiāng wù kōng méng yuè zhuǎn láng
luò yáng chéng tóu huǒ tóng tóng，luàn bīng shāo wǒ tiān zǐ gōng。gōng chéng nán miàn yǒu shēn shān，
qí yú qī pǐ yì shū jué，jiǒng ruò hán kōng dòng yān xuě
wèi bēi wèi gǎn wàng yōu guó，shì dìng yóu xū dài hé guān
huà chuán chēng rù huā shēn chù，xiāng fàn jīn zhī
jǐn jiāng lǎo yòu cáng qí jiān。zhòng yán wèi wū xiàng wèi shí，dīng nán yè xíng hòu xiāo xī。
cǎi jú dōng lí xià，yōu rán jiàn nán shān
yī bēi jiǔ，wèn hé sì，shēn hòu míng
hàn jiā jǐ shí zhòng tài píng。
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相关翻译

这是一首咏物词。刘熙载曾说，咏物应“不离不即”（《艺概》），意即咏物而不滞于物，也就是说好的咏物诗词既要做到曲尽妙处，又要在咏物中言情、寄托。这首咏物词就有“不离不即”之妙。上片描
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相关赏析

这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质 。是一首赞美岩竹的题画诗，也是一首咏物诗。开头用“咬定”二字，把岩竹拟人化，已传达出它的神韵和它顽强的生命力；后两句进一步写岩竹的品格，它
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作者介绍

庄子 庄子（约前369年—前286年）名周，字子休（一说子沐），后人称之为“南华真人”，战国时期宋国蒙(今安徽省蒙城县,又说今河南省商丘县东北民权县境内）人。著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。 主要思想是“天道无为”，认为一切事物都在变化，他认为“道”是“先天生地”的，从“道未始有封”（即“道”是无界限差别的），属主观唯心主义体系。主张“无为”，放弃一切妄为。认为一切事物的本质虽然有着千差万别的特点，但其“一”本同，安时处顺，逍遥无待，穷天理、尽道性，以至于命。在政治上主张“无为而治”，反对一切社会制度，摈弃一切假慈、假仁，假意等大伪。